تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : لَفَتات >> في آيات


الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 [77] 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125

رشا عرابي
05-10-2017, 06:19 PM
( و على نياتكم ترزقون )

نرهق أنفسنا في التفكير و التدبير ..
و ننسى في زحمة انشغالنا بتدبيرنا ما ينطوي عليه من نيات !!
لو أنا نمحّص نياتنا في كل تدبير و تخطيط لحمينا أنفسنا من الكثير من التنغيص و الغم الذين تفرزهما سوء النوايا و ان كان الظاهر حسنا .

تفقدوا نياتكم .. تسكن أنفسكم .

رشا عرابي
05-10-2017, 06:20 PM
‏﴿ أمَّنْ يجيبُ المُضطَرَّ إذا دعاه ويَكشِفُ السُّوء ﴾

أيقنتُ أن كلَّ وجع يُشفى
إن رفعنا للمـولى الشَّكوى

يـــــا رب!

رشا عرابي
05-11-2017, 11:48 PM
السر في حذف "يا" النداء قبل الدعاء في القرآن الكريم؟
تأمل الآيات :
(ربِ أرني أنظر إليك)
(ربنا أفرغ علينا صبرا)
(ربِ لا تذرني فردا)
(ربِ إن ابني من أهلي)
( رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين )
( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة )
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
( رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )
ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " يا " قبل (رب) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن .
والسر البلاغي في ذلك :
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى: "ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"
قال تعالى: (واذا سألك عبادي عني فإني قريب )

رشا عرابي
05-12-2017, 12:05 AM
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-28dc9b0acc.jpg

رشا عرابي
05-12-2017, 12:07 AM
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9558e6c3ae.jpg

رشا عرابي
05-13-2017, 07:09 PM
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-debc460ac7.jpg

سلسبيل
05-13-2017, 11:45 PM
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-695c1e612e.jpg

سيرين
05-15-2017, 03:12 PM
قال تعالى ( لتركبن طبقا عن طبق )
يمر الانسان من حال الي حال :
كان عدماََ
ثم نطفة في رحم الام
ثم الحياة الدنيا
ثم الموت والبرزخ
ثم الاخرة
اللهم احسن خاتمتي وتوفني وانت راض عني

\..:34: