الشعر العمودي والتفعيلة و الآخـَر !

[خالد شجاع]

في البداية أشكركم على منحي هذا الوسام كجعل هذا العمل البسيط جداً عمل نقدي ، وحقيقةً إن كنت أنت من نقله يا قايد فأنت إسم على مسمى حقاً – مع إعجابي الكبير حقاً باسمك - ، فقد أعطيتني درساً أنّ التردد قد يودي بك في المكان غير المناسب .
حيث إلى آخر لحظة كنت أريد وضعه في القسم النقدي ولكن حقيقةً أحسست أنّه لم يملك القدرة على ذلك فالشكر واجب هنا ، كما أنني أعجبت كثيراً في طرحك ومقارنتك التي تحكي أنّك رجل تحمل الكثير من المعرفة.
.....
إليك وجهة نظري في بعض ما أتى:
عندما يحدثك أحد ويكون في كلامه شيء من الموسيقى سوف يتبادر إلى ذهنك مسرعاً القول " جيّد تقول شعر " حسناً هذا الفارق الأساسي بين الشعر والحديث العادي ليست السهولة أساس الأمر وإن كانت من الأهم ... ولنتخيل أنني بصحبة فتاة ومعبّراً عن شعوري فأتى كذلك:
أنتِ كغيمة محمّلة بعذب المياه الباردة
التي تغسل نار الوحدة
أنتِ الأرض بأصالتها وعطاءها وبقاءها
يا زهرةً بجمالها يجمُل القبيح ويصير جنّة
أنتِ البحر بصوته العذب وغضبه
-هل هذا شعر ..؟
هو لا شك كلام جميل وبديع ورائع ويحمل الصور الكثيرة ... ولكنّه ليس شعراً ، وهذا هو الخلط حيث أصبحت الصور والتعابير أقول أصبحت هي المقياس الأساسي ، وهذا ما قصدته في الشعر عند الغرب أنّ الفكرة فقط هي الشعر والتعابير والصور . وهذا خطأ من وجهة نظري التي لا تتعدى على الآخرين .
نعم ألفية بن مالك منضومة شعرية والنضم بالنهاية هو ربط الشيء ببعضه وأنت تعلم ذلك جيداّ ، حسناً هي قصيدة وبالتالي شعر من خلال قوالبها الموسيقية وإن افتقدت للصور والتعابير الشفافة .
أما أن أصف الشعر الحر بالمثال الذي أتيت به أنه فقط حديث نفس نعم وللأسف أنا مصرّ على ذلك - مع العلم تمام العلم وأعرف أنّك تعرف ذلك أنني أحترم رأيك وهو صحيح بالنسبة لك كما أنّ رأيي صحيح بالنسبة لي وأتيتك بتفسيري لذلك - ، فما رأيك بالمثال الذي أتيت به من تأليفي في البداية هنا لتلك الفتاة أو ما قاله الكاتب أدونيس فيما أوردته في النص الرئيسي هل هو شعر حقيقةً ..؟ إن كان جوابك نعم سأفهم تمام الفهم رأيك .
في جواب السؤال أشكرك على إجابتك التي تدلّ على عقلية منفتحة تدعو إلى تعدد الآراء وهو عين الصواب .
ولك وجهة نظري:
لأننا لم نصل إلى مرحلة المؤسسات صرنا نكره كلمة الرقيب وهذه مرحلة جيدة ، المهم المضيّ وإن كان متأخراً فالعالم اليوم يقيم المؤسسات النقدية والتقويمية والتحليلية في جميع المجالات ، بغية الوصول إلى الأجمل والأقوى من خلال تعانق العقول وتبادلها الأفكار ، ولكن لأن الرقيب لدينا حتى الآن عقل واحد بجميع ما تعنيه الكلمة ، كشخص معيّن بذاته في كل مكان على حده لذلك وجب رفض الرقيب وهو عمل نبيل .