العريفي...شاعراً شعبياً..!

[حاتم منصور]

وخالقي يانقي

لم تجعل لي مجالا ً

للنقاش فكل ماوددت قوله

ذكرته أنت

ولكن

سحقا ً لعقلي إن أصبح مغلفا ً

ودي لك يارائع /ممتع/عذب

 

[باتل عبدالعزيز]

دقايق وسوف اعود
بكمية رد مُسهب
:
:

الى ذاك الحين
تحية لحرية الرأي الأخر

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

وما أكثر المشاجب...
:
بنظرة أكثر عدلا من ناحيتي على الأقل :أنا،أنت ...نحن...أيا منّا طِباعه تحكمه،ترسباته سواءاً من منزله أو بيئته أو زمانه كذلك الشارع
بغض النظر عن ديانته،مذهبه توجهاته...لأننا في زمن مُغاير تماما لِ (لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه..)..أيَّاً كان هذا الأخ حتى وإن خرجت
عن أخوة الدين بشذوذ عن القاعدة.العريفي كَ مثال لم يأتي بخطأ لكن طبيعة شخصيته كان لها سبيل خاص في مجرى الأحداث و لو كان المثال
شاعراً شعبياً لسرت عليه القاعدة ،نحن وإن حُكِّمنا بـ دين وتربية إلا أن طبيعتنا وماورثنا ومانتميز به سَ يأخذ بنا منحىً آخر...ألا تجد في أطفال
السبع سنوات الجريء،الهادئ، الخجول،الصامت،المزعج،اللحوح.... أنا في مكانه أو مكان شاعر شعبي لن أألو جهداً في إثبات مبدأي ونظرياتي وما لدي
من بضاعة...وإن أضفتُ إلى ذلك نية وعقيدة أو كانت هدفي الأول فَ حيّ هلا ومرحباً مرحبا..وليسَ بالضرورة أن أنال تصفيق كُل الأيادي فَ رضا
نصف الناس غاية لن تُدرَك فكيفَ بهم أجمع...يا سيدي لاتثريب وقد تستدعي البديهيات في حياتنا المُعارضة أيضاً....لاعجب لا عجب.

الغالية قيد من ورد

سعيد بحضورك الكريم وإن كنت قد أكثرت من المشاجب..!

إذا كان قصدك باختلاف الطباع أن من طبع الشيخ العريفي إيذاء الآخرين وتقريعهم والانتقاص منهم على أساس ديني أو أن هدوءه ومثالياته وابتساماته في مناظراته بقناة المستقلة كانت تصنعا للرقي واحترام الآخر أمام مشاهدي القناة فلما حصحص الحق تجلى

مكنون نفسه وثقافته الإقصائية على حقيقتها ..!

أنا لا أوافقك هذا لكني أميل بقوّة إلى أن يكون تسرعا وجهلا بعواقب الأمور وردة فعل طائشة وفي صدد ردات الفعل ليس هناك أجمل مماقاله الدكتور علي بن سعد الموسى حين قال:

(( لسنا ردّةفعل بل نحن جملة مسؤلية))

وهذه العبارة القصيرة اختزلت كل ما يمكن قوله في هذا الصدد


سعدت بنقاشك وحضورك الأنيق

لك الامتنان سيدتي

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

أستاذ محمد ,

بعيداً عن موضوع الشّيخ العريفي , أجدني أختلفُ معكَ في فعاليّة إسقاطِ جماهيريّة الشّيخ و دائرةِ محبيّهِ على الشِّعرِ و ما حوى .
إنَّ مسألةَ كتابةِ المقالِ تتطلّبُ مخالفةً للنّصِّ الشِّعريّ و النّثريّ مقاربةً للكاتبِ بينّ ما يدورُ في مخيّلتهِ من أفكار و بينَ ما يُناسبُ المجتمعَ من طرحٍ سواءٌ كانَ بتأييدٍ أو مُعارضةٍ
إذ أنَّهُ مُطالبٌ بالحديثِ بلسانِ فئةٍ من المجتمعِ كبرت أو صغرت , بحيثُ يُقاربُ وجهاتِ النّظرِ أو يحملها إلى حيثُ تناسَت أو غفلت بطريقةٍ تقبلها الأكثريّة بعيداً عن محتوى الطّرح و موازياً لهُ في الوقتِ ذاته .
برأيي أنَّ محاولّتكَ إيصال الفكرة بهذا الشّكل خرجَ بما كتبتَ من دائرةِ هدفكَ أوّلاً و من ثمَّ من مجالِ تفاعلِ الآخرينَ مع ما طرحت .
و للحقيقة لا أجدُ أيّةَ فائدةٍ من مقارنةِ شعبيّة الشّيخ العريفي مع شعبيّة أيِّ شاعرٍ شعبيٍّ , إذ أنَّ هناكَ فارقاً فكريّاً و منهجيّاً واسعاً جدّاً بينَ ما يطرحهُ و يسعى إليه كلاهما .
و هذا ما لم يخدم فكرتَكَ الجميلةَ في مناقشةِ مسؤوليّةِ الشّهرة و تأثيرها سلباً و إيجاباً .

شُكراً لكَ .

سيدة المقال

تحية طيبة على مشاركتك المثرية

وللحق أنا لا أجهل أن هذا النص اعتمد على االإسقاط فيما يختص بنقد العريفي بماهو مكمن انتقاد للشاعر الشعبي أيضا ولا أجهل أن اللغة أقل صرامة وجمودا من مفردات كاتب مقال آلي مع استطاعة أي شخص كتابة مقال بتلك الطريقة العادية

الرتبية في نظري لماذا لاتقولين إنه مقال مختلف عن السائد لذلك كتب كل ماينتقد من الشاعر الجماهيري والواعظ الجماهيري والجماهير والإعلام المتجة للجمهور أكثر من القيمة في الشعر أو الدين أو غيرها من مجالات..!
أما مايجمع النجم الجماهيري بالواعظ الجماهيري فهي الجماهير...وتجمعهما برعاية إعلام يبحث عن جمهور أولا وأخيرا...إذا الجماهير الأداة الخطيرة التي أعطيت بمباركة من الإعلام لنجوم وليس لمبدعين وهذه خيانة وطن وأجيال
كان من حقه أن يقاد للتنوير بأيدي النخب وليس بأيدي من يحمل شعار(مايرغبه الجمهور..!)

أرجو أنني قد أوضحت

لك مني كل شكر وتقدير

سيدة المقال

 

[سعيد الموسى]

.
.
.

حسناً فقط لدي سؤال لــ صديقي : محمد

أعلم والله بنبلك يامحمد وأعلم ان غرضك في هذا الموضوع قبل أن يكون كل الخير ,

فهو : ذكي جداً جداً , ولكن ألا ترى أنك خرجت عن النص في ردودك ؟

أي منطلق إنساني يامحمد ؟ أنت تقول من منطلق إنساني تتحدث ,

حسناً يامحمد ويابشر وياناس ,

أريد منصف ياناس فقط أريد منصف !

العريفي إرتكب جريمه بحديثه !

وشيوخ الشيعه لم يطعنوا شرف أم المؤمنين ؟

لم يلعنوا الصحابه ؟

لم يقولوا جبريل عليه السلام خائن , والمفترض أن تكون الرسالة : لعلي كرم الله وجهه , !

لم , لم , لم لم الخ الخ الخ الخ الخ حتى المليون الخ !

كل هذا : صفر على الشمال يامحمد

وكلمة العريفي : جريمة كبرى بحق الديانات والبشريه !

يااخي ورب الكعبه , هنا لست عنصري انا , بل مع الحق وعندما اقول الحق فأنا أعنيه

بكل الأدله والبراهين , ياخي ادخل يوتيوب , ياخي ادخل منتدياتهم ,

ستبكي يامحمد والله سترى مايبكي الحجر وهو حجر !

صمتنا عن هذا كله , قلنا : عسى الله أن يهديهم , فالله الهادي !

ولكن عندما يكون الحديث كله عن العريفي , بسبب كلمة !

تقوم الدنيا كلها !

أقسم بالله شئ يقهر ! الذي يشتم الصحابة ماذا نسميه ؟

الذي يقذف ام المؤمنين , ماذا يقال له ؟

أليس زنديق ؟

إن وجد عند اي عضو هنا في ابعاد رد بغير هذا , أنا جاهز لمناقشته ليس نقاش عادي

بإدلة , وأحاديث شرعية ! وهي الفيصل بيننا ! وإن اقنعني أقسم على الإعتراف بصحة حديثه

وتغيير وجهة نظري طالما هو مصيب , بل والإعتذار حتى

هل تعلمون ماهي المصيبة العظمى للإنسان ؟

عندما يخونه جلبابه ! وتتبرأ منه هيئته وهو ينظر للمرآه !

ليجد أنه ليس الذي بالمرآه , بل شخص لايشبهه !


وإحترامي يامحمد

 

[محمد عيضه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

.
.
.

حسناً فقط لدي سؤال لــ صديقي : محمد

أعلم والله بنبلك يامحمد وأعلم ان غرضك في هذا الموضوع قبل أن يكون كل الخير ,

فهو : ذكي جداً جداً , ولكن ألا ترى أنك خرجت عن النص في ردودك ؟

أي منطلق إنساني يامحمد ؟ أنت تقول من منطلق إنساني تتحدث ,

حسناً يامحمد ويابشر وياناس ,

أريد منصف ياناس فقط أريد منصف !

العريفي إرتكب جريمه بحديثه !

وشيوخ الشيعه لم يطعنوا شرف أم المؤمنين ؟

لم يلعنوا الصحابه ؟

لم يقولوا جبريل عليه السلام خائن , والمفترض أن تكون الرسالة : لعلي كرم الله وجهه , !

لم , لم , لم لم الخ الخ الخ الخ الخ حتى المليون الخ !

كل هذا : صفر على الشمال يامحمد

وكلمة العريفي : جريمة كبرى بحق الديانات والبشريه !

يااخي ورب الكعبه , هنا لست عنصري انا , بل مع الحق وعندما اقول الحق فأنا أعنيه

بكل الأدله والبراهين , ياخي ادخل يوتيوب , ياخي ادخل منتدياتهم ,

ستبكي يامحمد والله سترى مايبكي الحجر وهو حجر !

صمتنا عن هذا كله , قلنا : عسى الله أن يهديهم , فالله الهادي !

ولكن عندما يكون الحديث كله عن العريفي , بسبب كلمة !

تقوم الدنيا كلها !

أقسم بالله شئ يقهر ! الذي يشتم الصحابة ماذا نسميه ؟

الذي يقذف ام المؤمنين , ماذا يقال له ؟

أليس زنديق ؟

إن وجد عند اي عضو هنا في ابعاد رد بغير هذا , أنا جاهز لمناقشته ليس نقاش عادي

بإدلة , وأحاديث شرعية ! وهي الفيصل بيننا ! وإن اقنعني أقسم على الإعتراف بصحة حديثه

وتغيير وجهة نظري طالما هو مصيب , بل والإعتذار حتى

هل تعلمون ماهي المصيبة العظمى للإنسان ؟

عندما يخونه جلبابه ! وتتبرأ منه هيئته وهو ينظر للمرآه !

ليجد أنه ليس الذي بالمرآه , بل شخص لايشبهه !


وإحترامي يامحمد

أخي الغالي سعيد

لازلت تجتر منطق الردودالمحذوفة ولم تتفهم كنه اعتراضي ومخاوفي

إذا نجح احد في جرنا للشتائم الطائفية فنحن الأخسرون ياسعيد لا أحد عنده مايخسره غيرنا

نحن الخاسر الأكبرإن انجرفنا مع التيار

سأعود وعلى روية أناقش منطقك

كن بخير ياصديقي

وأرجو من الجميع أن يعذرني في الرد عليك قبلهم لاضطراري لذلكحتى لايتشظى الموضوع وينحرف أكثر


للجميع الود والورد

أنا سا

 

[سعيد الموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

أخي الغالي سعيد

لازلت تجتر منطق الردودالمحذوفة ولم تتفهم كنه اعتراضي ومخاوفي

إذا نجح احد في جرنا للشتائم الطائفية فنحن الأخسرون ياسعيد لا أحد عنده مايخسره غيرنا

نحن الخاسر الأكبرإن انجرفنا مع التيار

سأعود وعلى روية أناقش منطقك

كن بخير ياصديقي

وأرجو من الجميع أن يعذرني في الرد عليك قبلهم لاضطراري لذلكحتى لايتشظى الموضوع وينحرف أكثر


للجميع الود والورد

أنا سا

من منطلق إسلامي أتحدث يامحمد العزيز ,

ليس في ديننا وشرعنا شئ يسمى شتم , ! ولكن كلمة العريفي ياعزيز [ أنه زنديق ] لم يخطأ بها

أين الخطأ , هو حصر مجموعة صفات وسلوكيات من يحتويها يستحق هذا اللفظ , بغض النظر عن مذهبه

شيعي أو سني او .... الخ من ما نراه هذه الايام !

كان الأحرى بالدكتور والشيخ العريفي : أن لايقولها ويخاطبهم بالتي هي احسن , نعم نعم يامحمد

أنا أبصم على هذا , هذه هي اخلاقنا , وأعلم بقصة اليهودي الذي كان يؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم

وعندما أصابه السقم زاره النبي صلى الله عليه وسلم رغم انه يهودي وأنه كان يؤذيه !

ولكن فلنتفق على شئ / كان الافضل من العريفي ان لايقولها درء للفتن , ولكن هذا لايعني أنه مخطأ عندما قالها

طالما حديثه صحيح ولايشوبه شك لايحق لنا إلا معاتبته فقط , وليس شتمه !

أنت لم تشتم يامحمد , ولكن الموضوع كبر جدا ً في كل مكان حتى وصل لقذفه بما ليس فيه !

مجموعة علمانيين يبحثون عن الزله ومجموعة ليبراليين و شيعه و حتى سنيين ذو حقد على الملتحين

جميعهم يامحمد أجمعوا أنه أجرررم بحديثه , وليس لحديثهم صيغة العتب وهذا الذي كان الاولى بهم

أن يقولونه من منطلق انساني وعدلي ,

انا عن نفسي كشخص لم أشتم الشيعه , أياً كان بل والله أدعوا لهم بالهداية فلهم رب يحاسبهم ,

نحن ماصحين وليس لنا اي إجبار عليهم إن لم يكن بالتي هي أحسن ,

بل : حتى أذكر قبل سنتين شيعي باحث في علوم الشريعه , يقول لعلماء الشيعه وجدت إحترام عند علماء السنه

لم يوجد عندكم ياعلمائنا , ووجدت عندهم أخلاق انسانيه قبل دينيه , فهم لايشتمون من لايشبههم !

بل يدعون له بالهدايه , وانتم تشتمون الصحابه , وتقفذفون ام المؤمنين بلا دليل على ذلك

هو يقول يامحمد / لو أقنعتمونا باأحاديث نبويه وأدلة قرآنية لعلمنا لماذا نشتم ولكن عندما نريد الاستفادة والسؤال

تكتفون بــ / هل تكذبنا هل اعتنقت الوهابية ؟

فقال في نهاية محاضرته , بعد ماوجدت الوضوح الكامل عند علماء السنة , قررت أن أعود لرشدي

واتبع الدين القويم , والمذهب الصريح , ويقصد بذلك / سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم !

.
.

يامحمد ياعزيز على قلبي , والله إني شخص امقت ماعندي النقاش ولكن : عندما يكون الظلم على شخص

بلا وجه حق , هنا تتغير الأمور !

فقط أريد من قلبك ومن كل قلب يقول أن العريفي [ مخطأ ] ركز أنا اقول مخطأ أي حديثه غير صحيح وباطل !

أن يحضر هنا ولايحضر بحديث عابر ,

أريد آيات قرآنية , وأحاديث نبوية ,

وبالتالي :

نبقى نحن , والشيعة : نقول : لاإله إلا الله محمد رسول الله !

وإن حصل إختلاف , أنا أعتبر بعض الشيعة أخوة لي ,

أتمنى أن لايغضب من حديثي أحد وأقسم أني اريد الحق وليس غيره شئ


.
.

شكراً لحسن خلقك يامحمد وخالقي كما أنت بنظري : النقاش معك ممتع وجميل وعفيف


كأنه روحك تماماً

 

[محمد عيضه]

[quote=خالد صالح الحربي;592158]

:
بعد التحيَّة .. يا محمّد ،
أتفِق مَعَك في جماهيريّة [ ناصِر الفراعنَة وَ ومحمّد العريفي ] ، ولكنّي أختَلِف معك في مسألَة التَّوقِيت والتَّوقِير .
أتفِق مَعَك حَتَّى وإن لم تكُن تقصِد فِي أنَّ ناقة الفراعنة تُشبَه [ السيستاني ] / تماماً !
إنطلاقاً _ ولا تعتبرها .. شطحَة _ من باب القصيدَة المثال / وصُولاً للخُطبَة [ الجِدَال ] !
ولكي لا تظُنّ بأنّي أسخَر .. ياصاحبي من الموضوع ، دعني أُضِيف ..
بأنَّ العريفي كان قاسياً ، والشَّارع كان مُتعاطفاً جِدّاً مع الشّيخ
ولكنّي أجزِم بأنّ هذه الثورة المُتعاطِفَة لم تكُن هدفُهُ أبداً .



المبدع أينما حل خالد صالح الحربي
ماذا يريد الشيخ إذا ان كان لايريد التأثير على الجمهور ....لمن خطبة الجمعة هل موقف الإمام موقف شخصي جدا لايجب أن يتبناه المستمع الذي أعدت الخطبة من أجله

ولي عتب عليك في التخطئة على استحياء ...لماذا تستنكف أن يكون العريفي-- وقد أخطأ قبله الأنبياء والرسل -أن يكون مخطئا
أما التوقير فلا شأن له بعملية الإنتقاد....لأنني هنا أننتقد الفكر والطريقة والتهوروليس الشخص
والتوقيت يسأل عنه المخطئ وليس من يريد التصحيح ؟لأن الخطأ سابق وهذا الموضوع لاحق

دمت أخي ياخالد