ردّاً على مقال نادين البدير "لم أعد أخجل"

[علي السعد]

رجال الكهنوت الذين تهاجمهم نادين البدير اكثر تطرفا من مصاصي الدماء ومجرمي الهالوين في السلسلة المعروفة
اذا كان الخيار بين هؤلاء الكهنوتيين وبين نادين فالمنطق والعدل يميل بشدة لها , وانا اتابع ماتقول على الفضائيات
وما تكتبه على صفحات (الحوار المتمدن) واظنها تعرف عدوها جيداً , انه ذلك الصنف من رجال الكهنوت الذين افتوا
بضرورة حجاب الغلام الامرد وهي فتوى معروفة حيث ان الغلام الامرد في نظرهم فتنة أما المراة فقد تجاوزوها منذ
قرون وحولوها الى قطعة اثاث منزلي ذات الاستعمال المتعدد والتي يمكن الاكثار منها حسب الرغبة والذائقة .
لا اوافق نادين في كل طرحها ولكني اتفق معها بضرورة ان يكون الالتزام طوعيا وتماشيا مع ثقافة المجتمع وليس
مستوردا من الغرب او من اخلاقيات القرون الاولى وما تحدثت عنه من عيب وفضيحه يخص نظرة المجتمع للمراة
وليس المرأة بحد ذاتها , فبعد ان اتقنا صناعة الخوف وصناعة الموت , هانحن نتقن صناعة قمع النساء وتكميم
افواههن واعتبارهن جنساً اوطأ خُلق لاستخدامات محددة تخص الرجل ورغباته وحاجاته وليست كائنا حياً له آماله
وطموحاته المستقلة وقد تحدثت عن مرحلة عمرية معينه هي فترة بداية البلوغ حيث مايزال البعض يعتقد ان الشرف
هو فقط في حفاظ المرأة على بقع معينة من جسدها وليس في امتناع الرجل بالمقابل عن ذات الشئ .
نحن في بلاد الرعب اقصد العرب نعيش في مجتمعات نرتدي ثوبا اسلاميا فضفاضا اكبر من قدرتنا على السير به
فالشعارات تنخر مجتمعاتنا والكبت الاجتماعي يمارس على الرجل والمرأة بنفس المقدار من قبل السلطة السياسية
والسلطة الدينية واخيرا من قبل بعضنا بعضاً وهو اشد انواع الكبت الاجتماعي
اظن من حق نادين ان تطالب بما تراه هي صحيحاً بعد ان جعل البعض من المرأة بقرة فقط وبعد ان فسر البعض
حريتها بانها الحرية المطلقة في اختيار القيد الذي تشاء .