مدارس 1 - ( السريالية )

[موضي]

1 - وكأي بداية سأتكلم عن مفهوم السريالية كمدرسة تضم الفكر والفلسفة والأدب والفنّ :
أهم تعريف لها هو القول ( هي كلمة فرنسية وتعني ماوراء الواقع وكأن هذا الواقع غير موجود !، سواءً في عالم المادة أو الحس أو الوعي واللاوعي ، ركزّت على اللاوعي والعقل الباطن وركنت الواقع ليس لأنها لاتؤمن به ولكن كما بروتن - مؤسس السريالية وهو عالم نفس فرنسي وشاعر - "معادٍ لكلّ ارتقاء فكريّ وخُلُقي " والقصد هنا هو الواقع !.
ولأجل ذلك هم يبحثون عن واقعٍ متوارب مختفي ، في عوالم اللاشعور واللاوعي والعقل الباطن . وهو يؤثر في سلوكياتنا ومشاعرنا ... إلخ .
ينظرون أن الذات المرئية ماهي إلا جزءُ بسيط جدًا من الذات المختبئة وهذا ماقاله فلورنا " أن الذات الواعية لاتؤلف إلاّ جزءًا يسيرا من الكيان الفرديّ؛ بل هي تغوص في لجج الذات اللاواعية التي تلوح في بعض الأحيان بشكل وَمَضاتٍ وتجليات روحية "

2- من أسس السريالية التحرر التامّ والتوغل في العقل الباطن سواءً أكان أخلاقي أو غير أخلاقي والثانية سمة مهمة جدا في هذه المدرسة لأنها تتحرر من كل المعتقدات الدينية والقيم الإنسانية والاجتماعية والأخلاقيات .
والسبب في ذلك : بعد الحرب العالمية الأولى عام 1918م وماحلّ في العالم من خراب وكوارث وموت كم هائل من البشر أصيب الإنسان بصدمة فنشأت عنده رغبة جامحة في التحلل الأخلاقي ومن تحرير الرغائب المكبوتة وبدايتها الحقّة كانت سريالية نفسية وسرعان ماانتشرت في الفكر والفن والأدب لأن مؤسسها هو بروتن عالم النفس آنذاك .

3- تأثرت بنظريات فرويد في علم النفس إلى حدٍ كبير جدا ، وأيضا تأثرت بالفكر الشيوعي الماركسي وهنا يأتي دورها السياسي فقد حاولت الولوج له لكنّها لم توفق وتعتبر هي المذهب الفكري الوحيد تقريبا الذي دخل عالم السياسة .
+ الجدير بالذكر أن السريالية قيل أنها امتداد للدادية التي ظهرت في المانيا عام 1915م وحتى 1924م والآن أين ذهبت كما يقول المفكرون أنها صبت في مفهوم الحداثة الفكر الجديد .


::