مصرُ التي في خاطري

[خالد الداودي]

القديرة /* شيخه الجابري

والله ان الحزن يأكلنا على تفرّقنا في ابسط الامور
حتى يلعن الاخ اخيه وجاره

بالله ان لم نستطع لمّ شملنا وتجاوز مثل هذه الصغائر متى سنكون على يد لمواجهة العدو الصهيوني

يا شيخه ..
لم يكن الشعب المصري بحاجة الى كل ما حصل خاصة ومنهم الادباء والمثقفين والائمة الذي كان بإمكانهم كبح جماح الازمة قبل تفاقم الامور

ولم يكن الشعب الجزائري الطيّب بحاجة الى ما حصل من تعصب وفيهم الرئيس المعروف بهدوءه في حل الامور ..

ذلك الحماس والتعصب جعل البعض لا يتمهل حتى في مسألة الرد على الموضوع
اقولها معك لم تكن مصر التي في خاطري

لربما كان للاعلام دور الا انني اعتقد هناك دورا اخر تلعبه جهات تريد اخراج الشارع المصري من اولوياته التي يجب ان يصب التفكير فيها ... وما حصل يؤكد ذلك

بالامس سمعت خبر ايقاف الفنانه ورده الجزائرية من الغناء في مصر وماذا بعد ،،،
والله يا شيخه نحن في زمن الشقاق .. لذا حري بنا قبل المضيء قدما لحل مشكلة الشرق الاوسط وضع خارطة اخرى للتسامح بيننا كـ عرب

شكرا لك جزيلا يا شيخه

 

[شيخه الجابري]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الداودي

القديرة /* شيخه الجابري

والله ان الحزن يأكلنا على تفرّقنا في ابسط الامور
حتى يلعن الاخ اخيه وجاره

بالله ان لم نستطع لمّ شملنا وتجاوز مثل هذه الصغائر متى سنكون على يد لمواجهة العدو الصهيوني

يا شيخه ..
لم يكن الشعب المصري بحاجة الى كل ما حصل خاصة ومنهم الادباء والمثقفين والائمة الذي كان بإمكانهم كبح جماح الازمة قبل تفاقم الامور

ولم يكن الشعب الجزائري الطيّب بحاجة الى ما حصل من تعصب وفيهم الرئيس المعروف بهدوءه في حل الامور ..

ذلك الحماس والتعصب جعل البعض لا يتمهل حتى في مسألة الرد على الموضوع
اقولها معك لم تكن مصر التي في خاطري

لربما كان للاعلام دور الا انني اعتقد هناك دورا اخر تلعبه جهات تريد اخراج الشارع المصري من اولوياته التي يجب ان يصب التفكير فيها ... وما حصل يؤكد ذلك

بالامس سمعت خبر ايقاف الفنانه ورده الجزائرية من الغناء في مصر وماذا بعد ،،،
والله يا شيخه نحن في زمن الشقاق .. لذا حري بنا قبل المضيء قدما لحل مشكلة الشرق الاوسط وضع خارطة اخرى للتسامح بيننا كـ عرب

شكرا لك جزيلا يا شيخه







شكرا لك كثيرا أخي خالد،وعيد مبارك عليك ومن تود
لقد صدقت فيما ذهبت إليه من رأي،كل الذي نرتجيه اليوم تصفية الخلاف
وصدق النوايا،والتسامح،فالعالم العربي لاتنقصه الكوارث،ولا الخلافات
ويوم أن يكون الخلاف بين دولتين من أهم الدول في المنطقة لعمري فإن
ذلك هو الخطر العظيم.
ربي يحفظك

 

[شيماء نبيل]

بحبك قوي يا مصر
بحب فيك منامي الهادي
بحب فيك بجنيه أعشي عيالي
بحب فيك زحمة وطيبة أهلك الغالي
بحب فيك تجمعك في وقت الشدة
بحب فيك تكاتفك في الفرح
بحب فيك أمنك وأمانك
بحب فيك تواضع أهلك وأبنائك
بحب فيك شهامة ابن بلدي
بحب فيك صلاتك وإيمانك وصيامك
بحب فيك خير نيلك وسمرة شبابك
بحب فيك الجدعنة وعزة حياتك
بحب فيك سياستك
بحب فيك رؤيتك للأمور بعيد عن كل أخطاء غيرك
بحب فيك تحملك للمسؤولية رغم نخر السوس في عظامك
بحب فيك صمودك أمام الأعاصير
بحب فيك مصر أمي
حضن حنين
قلب واسع



بحب فيك اخوي العربي بيضحك على أرضك بصوت عالي
بحب فيك الأجنبي منبهر بترابك وآثارك
بحب فيك وقفتك في الأزمات أسد شامخ
بحب فيك مصر
بحب فيك بلد ذكرها المولى تعالى
بحب فيك عزيمة وإرادة دم حر
بحب فيك مصر
بحب فيك مصر
بحب فيك مصر







ذكرت مصر فى القرآن الكريم فى ثمانيه و عشرين موضعا ، خمسة منها بصريح اللفظ وتسعة عشر ما دلت عليه القرائن والتفاسير


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (61البقرة)

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف 21).

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (يوسف 99 )

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (يونس 87)

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( الزخرف 51)




و منها ما جاء بشكل غير مباشر فى قوله تعالى


قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( يوسف55 )

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ( القصص6) و الأرض فى الآية هى مصر و قد ذكرت فى عشر مواضع باسم الأرض فى القرآن كما ذكر عبدالله بن عباس .

وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (القصص20)

أما ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى ذكر مصر

قوله صلى الله عليه و سلم (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمه و رحما ) رواه مسلم.


و قوله صلى الله عليه و سلم (إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الأرض ، قال أبو بكر لم يا رسول الله؟ قال لأنهم و أزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة ).

ذكر دعاء الأنبياء عليهم السلام لمصر

قال عبدالله بن عمرو: لما خلق الله آدم مثل له الدنيا شرقها و غربها و سهلها و جبلها و أنهارها و بحارها و بنائها و خرابها و من يسكنها من الأمم و من يملكها من الملوك ،فلما رأى مصر رآها أرض سهلة ذات نهر جار مادته من الجنه تنحدر فيه البركه و تمزجه الرحمه ، و رأى جبلا من جبالها مكسوا نورا لا يخلو من نظر الرب إليه بالرحمه ن فى سفحه أشجار مثمرة فروعها فى الجنه تسقى بماء الرحمه ، فدعا ىدم فى النيل بالبركة ، و دعا فى أرض مصر بالرحمه و البر و التقوى ، و بارك على نيلها و جبلها سبع مرات .

و قال : يأيها الجبل المرحوم ، سفحك جنه و تربتك مسك ، يدفن فيها غراس الجنه ،ارض حافظهمطيعه رحيمه ، لا خلتك يا مصر بركة ، و لازال بك حفظ ، ولا زال منك ملك و عز . ( أورده السيوطى جزء 1 ص 20 نقلا عن بن زولاق )

أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس " دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد "



ذكر من ولد بمصر من الأنبياء و من كان بها منهم عليهم السلام

كان بمصر إبراهيم الخليل ، و إسماعيل ،و إدريس ، و يعقوب ، و يوسف ، و اثنا عشر سبطا . وولد بها موسى ، وهارون ، و يوشع بن نون ،و دانيال ، و أرميا و لقمان
و كان بها من الصديقيين و الصديقات مؤمن آل فرعون الذى ذكر فى القرآن فى مواضع كثيره و قال على بن أبى طالب كرم الله وجهه اسمه حزقيل ، و كان بها الخضر ،
آسيه امرأة فرعون و أم إسحاق و مريم ابنه عمران ، و ماشطه بنت فرعون .

من مصر تزوج إبراهيم الخليل هاجر أم اسماعيل و تزوج يوسف من زليخا ، و منها أهدى المقوقس الرسول عليه الصلاه و السلام ماريا القبطيه فتزوجها و أنجبت له إبراهيم .

و يذكر أنه لما أجتمع الحسين بن على مع معاويه قال له الحسين : إن اهل حفن بصعيد مصر و هى قريه ماريه ام إبراهيم فاسقط عنها الخراج إكراما لرسول الله ، فأسقطه .


أما عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقد كتب إلى عمرو بن العاص قائلا : أما بعد فإنى قد فكرت فى بلدك و هى أرض واسعه عريضه رفيعه ، قد أعطى الله أهلها عددا و جلدا و قوة فى البر و البحر ، قد عالجتها الفراعنه و عملوا فيها عملا محكما ، مع شدة عتوهم فعجبت من ذلك ، وأحب أن تكتب لى بصفة ارضك كانى انظر إليها ، و السلام .
فكتب إليه عمرو بن العاص ك قد فهمت كلامك و ما فكرت فيه من صفه مصر ، مع أن كتابى سيكشف عنك عمى الخبر ، و يرمى على بابك منها بنافذ النظر ، وإن مصر تربه سوداء و شجرة خضراء ،بين جبل أغبر و رمل أعفر ، قد أكتنفها معدن رفقها (أى عملها ) و محط رزقها ، ما بين أسوان إلى منشأ البحر ، ف سح النهر(تدفقه) مسرة الراكب شهرا ، كأن ما بين جبلها و رملهابطن أقب (دقيق الخصر)و ظهر أجب ، يخط فيه مبارك الغدوات ،ميمون البركات نيسيل بالذهب ، و يجرى على الزياده و النقصان كمجارى الشمس و القمر ، له أيام تسيل له عيون الأرض و ينابيعها مامورة إليه بذلك ن حتى إذا ربا و طما و اصلخم لججه (أى اشتد) و اغلولب عبابه كانت القرى بما أحاط بها كالربا ، لا يتوصل من بعضها إلى بعض إلا فى السفائن و المراكب ، و لا يلبث غلا قليلا حتى يلم كأول ما بدا من جريه و أول ما طما فى درته حتى تستبين فنونها و متونها .

ثم انتشرت فيه أمه محقورة ( يقصد أهل البلاد الذين استذلهم الرومان ) ، قد رزقوا على ارضهم جلدا و قوة ،لغيرهم ما يسعون من كدهم (أى للرومان ) بلا حد ينال ذلك منهم ، فيسقون سها الأرض و خرابها و رواسيها ،ثم ألقوا فيهمن صنوف الحب ما يرجون التمام من الرب ، فلم يلبث إلا قليلا حتى أشرق ثم أسبل فتراه بمعصفر و مزعفر يسقيه من تحته الثرى و من فوقه الندى ،و سحاب منهم بالأرائك مستدر ، ثم فى هذا الزمان من زمنها يغنى ذبابها ( أى محصولها ) و يدر حلابها ( اللبن ) و يبدأ فى صرامها ( جنى الثمر ) ، فبينما هى مدرة سوداء إذا هى لجة بيضاء ، ثم غوطة خضراء ثم ديباجة رقشاء ، ثم فضه بيضاء ن فتبارك الله الفعال لما يشاء ، و إن خير ما اعتمدت عليه فى ذلك يا أمير المؤمنين ، الشكر لله عز و جل على ما أنعم به عليك منها ، فادام الله لك النعمة و الكرامة فى جميع أمورك كلها و السلام .

 

[ضياء شمس الأصيل]

...

"وبحبك أوي"

شيخة الجابري




...

دمتم بخير

...

 

[شيخه الجابري]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

...

"وبحبك أوي"

شيخة الجابري

...

دمتم بخير

...

وأنا كذلك أحبها وأحب صوت شيرين
ودمتي بخير

 

[ضياء شمس الأصيل]

...

أشكرك أختي الفاضلة على مقالك الجميل الذي لم ينحاز إلى أي بلد ...كان جميلا لأنه يعالج قضية الاعلام...وأعتذر إن أزعجتك بردودي النابعة من القلب وبصدق لأولاد مصر...

جزائرية وأحترم هذا البلد...وأحترم شعبه...

قلتها ولاأزال أقولها " الاعلام في مصر عمل عملتووو" وأقصد القنوات الرياضية والصحف التي شنت حرب شتم على بلد يحترمها والذي لم يفصلهما التاريخ عن بعضها...

لم آت أختي الفاضلة ...لأتكلم عن بلدي الجزائر...فقد قلت في كلماتك ما يمكن تعميمه لا يحتاج أي بلد لأن يدافع عنه...فتاريخه يتكلم...

قد يستغرب الكثير من الاعلام الجزائري وعدم الرد في قنواته...
نحن صامتون...لأننا نستمع ونرى ما يحصل للاعلام...
نحن في مرحلة تعلم أخرى ...فنتعلم من أخطاء الاعلاميين الذين لهم مكانتهم في برامجهم...

وأنا أقرأ المقالة ...تعلمت شيئين
الأول...كيف أن الاعلام الموضوعي " يعمل عملتووو هو الآخر" أن يجمع بين بلدين
والثاني ...لن أقوله لأن له أبعاده السياسية...

لا أخفيك أختي...حين أحرق علمي أمام عينيّ...بكيت...وصرحت...فسمع أنيني مليون ونصف مليون شهيد...فراجعت تاريخ بلدينا وقلت ما الذي يحدث...
قرأت بصمت ...وخرجت بقراءتي السياسية ...وكيف أن الاعلام ورّط نفسه في قضية لا مخرج منها...

ولا أزال أقول الاعلام علم وفن...فن صياغة الكلمة الطيبة...الصادقة...لا التحريض على التقتيل
والشتم والاساءة إلى رموز البلاد والشهداء ...و.و.و...

الاعلام يا أحبتي...يزرع بذور الخير في الوطن... يرصد الحقائق للشعب...يقرب مايكروفونه إلى المواطن البسيط
يعالج قضايا مجتمعه...
لا يضيع وقت مشاهديه...فيستمتع الكثير بتمثيليات وأفلام سينمائية فتبعد المواطن عن مشاكله...

اعذريني أختي...لن أكمل ردي... لسببين...
الأول...حتى لا يتم الرد على ردي...
والثاني ...لأن الذي سأكتبه سياسي بحت...

أشكرك أختي على موضوعك...
أتعلمين... جعلتني أدخل هذا المنتدى الجميل بأعضائه وابداعته المتواصلة
وإلى أهمية ما يحدث حاليا...

احترامي وتقديري...

 

[شيخه الجابري]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

...

أشكرك أختي الفاضلة على مقالك الجميل الذي لم ينحاز إلى أي بلد ...كان جميلا لأنه يعالج قضية الاعلام...وأعتذر إن أزعجتك بردودي النابعة من القلب وبصدق لأولاد مصر...

جزائرية وأحترم هذا البلد...وأحترم شعبه...

قلتها ولاأزال أقولها " الاعلام في مصر عمل عملتووو" وأقصد القنوات الرياضية والصحف التي شنت حرب شتم على بلد يحترمها والذي لم يفصلهما التاريخ عن بعضها...

لم آت أختي الفاضلة ...لأتكلم عن بلدي الجزائر...فقد قلت في كلماتك ما يمكن تعميمه لا يحتاج أي بلد لأن يدافع عنه...فتاريخه يتكلم...

قد يستغرب الكثير من الاعلام الجزائري وعدم الرد في قنواته...
نحن صامتون...لأننا نستمع ونرى ما يحصل للاعلام...
نحن في مرحلة تعلم أخرى ...فنتعلم من أخطاء الاعلاميين الذين لهم مكانتهم في برامجهم...

وأنا أقرأ المقالة ...تعلمت شيئين
الأول...كيف أن الاعلام الموضوعي " يعمل عملتووو هو الآخر" أن يجمع بين بلدين
والثاني ...لن أقوله لأن له أبعاده السياسية...

لا أخفيك أختي...حين أحرق علمي أمام عينيّ...بكيت...وصرحت...فسمع أنيني مليون ونصف مليون شهيد...فراجعت تاريخ بلدينا وقلت ما الذي يحدث...
قرأت بصمت ...وخرجت بقراءتي السياسية ...وكيف أن الاعلام ورّط نفسه في قضية لا مخرج منها...

ولا أزال أقول الاعلام علم وفن...فن صياغة الكلمة الطيبة...الصادقة...لا التحريض على التقتيل
والشتم والاساءة إلى رموز البلاد والشهداء ...و.و.و...

الاعلام يا أحبتي...يزرع بذور الخير في الوطن... يرصد الحقائق للشعب...يقرب مايكروفونه إلى المواطن البسيط
يعالج قضايا مجتمعه...
لا يضيع وقت مشاهديه...فيستمتع الكثير بتمثيليات وأفلام سينمائية فتبعد المواطن عن مشاكله...

اعذريني أختي...لن أكمل ردي... لسببين...
الأول...حتى لا يتم الرد على ردي...
والثاني ...لأن الذي سأكتبه سياسي بحت...

أشكرك أختي على موضوعك...
أتعلمين... جعلتني أدخل هذا المنتدى الجميل بأعضائه وابداعته المتواصلة
وإلى أهمية ما يحدث حاليا...

احترامي وتقديري...

وكل الاحترام والتقدير لهذه المداخلة القيّمة أختي الفاضلة ضياء ولاتثريب عليك فقد أوذيتم كثيرا كما أؤذي المصريون من لعبة إعلامية كانت هي المحرض الأول لكل ماحدث،لن أعلق كثيرا أجد في مداخلتك ما يكفي لأن نراجع حساباتنا كعرب،ونعيد صياغة خطابنا الإعلامي الذي فقد البوصلة،وضيّع مسار الطريق حتى كانت هذه النهاية المؤسفة.
لك ولشهداء الجزائر الأبرار،ولللمصريين الطيبين البسطاء الذين يفترشون الأرض ويلتحفون السماء كل تقدير.
وكل عام وأنت بألف خير

 

[شيخه الجابري]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء نبيل

بحبك قوي يا مصر

بحب فيك منامي الهادي
بحب فيك بجنيه أعشي عيالي
بحب فيك زحمة وطيبة أهلك الغالي
بحب فيك تجمعك في وقت الشدة
بحب فيك تكاتفك في الفرح
بحب فيك أمنك وأمانك
بحب فيك تواضع أهلك وأبنائك
بحب فيك شهامة ابن بلدي
بحب فيك صلاتك وإيمانك وصيامك
بحب فيك خير نيلك وسمرة شبابك
بحب فيك الجدعنة وعزة حياتك
بحب فيك سياستك
بحب فيك رؤيتك للأمور بعيد عن كل أخطاء غيرك
بحب فيك تحملك للمسؤولية رغم نخر السوس في عظامك
بحب فيك صمودك أمام الأعاصير
بحب فيك مصر أمي
حضن حنين
قلب واسع



بحب فيك اخوي العربي بيضحك على أرضك بصوت عالي
بحب فيك الأجنبي منبهر بترابك وآثارك
بحب فيك وقفتك في الأزمات أسد شامخ
بحب فيك مصر
بحب فيك بلد ذكرها المولى تعالى
بحب فيك عزيمة وإرادة دم حر
بحب فيك مصر
بحب فيك مصر
بحب فيك مصر







ذكرت مصر فى القرآن الكريم فى ثمانيه و عشرين موضعا ، خمسة منها بصريح اللفظ وتسعة عشر ما دلت عليه القرائن والتفاسير


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (61البقرة)

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف 21).

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (يوسف 99 )

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (يونس 87)

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( الزخرف 51)




و منها ما جاء بشكل غير مباشر فى قوله تعالى


قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( يوسف55 )

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ( القصص6) و الأرض فى الآية هى مصر و قد ذكرت فى عشر مواضع باسم الأرض فى القرآن كما ذكر عبدالله بن عباس .

وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (القصص20)

أما ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى ذكر مصر

قوله صلى الله عليه و سلم (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمه و رحما ) رواه مسلم.


و قوله صلى الله عليه و سلم (إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الأرض ، قال أبو بكر لم يا رسول الله؟ قال لأنهم و أزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة ).

ذكر دعاء الأنبياء عليهم السلام لمصر

قال عبدالله بن عمرو: لما خلق الله آدم مثل له الدنيا شرقها و غربها و سهلها و جبلها و أنهارها و بحارها و بنائها و خرابها و من يسكنها من الأمم و من يملكها من الملوك ،فلما رأى مصر رآها أرض سهلة ذات نهر جار مادته من الجنه تنحدر فيه البركه و تمزجه الرحمه ، و رأى جبلا من جبالها مكسوا نورا لا يخلو من نظر الرب إليه بالرحمه ن فى سفحه أشجار مثمرة فروعها فى الجنه تسقى بماء الرحمه ، فدعا ىدم فى النيل بالبركة ، و دعا فى أرض مصر بالرحمه و البر و التقوى ، و بارك على نيلها و جبلها سبع مرات .

و قال : يأيها الجبل المرحوم ، سفحك جنه و تربتك مسك ، يدفن فيها غراس الجنه ،ارض حافظهمطيعه رحيمه ، لا خلتك يا مصر بركة ، و لازال بك حفظ ، ولا زال منك ملك و عز . ( أورده السيوطى جزء 1 ص 20 نقلا عن بن زولاق )

أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس " دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد "



ذكر من ولد بمصر من الأنبياء و من كان بها منهم عليهم السلام

كان بمصر إبراهيم الخليل ، و إسماعيل ،و إدريس ، و يعقوب ، و يوسف ، و اثنا عشر سبطا . وولد بها موسى ، وهارون ، و يوشع بن نون ،و دانيال ، و أرميا و لقمان
و كان بها من الصديقيين و الصديقات مؤمن آل فرعون الذى ذكر فى القرآن فى مواضع كثيره و قال على بن أبى طالب كرم الله وجهه اسمه حزقيل ، و كان بها الخضر ،
آسيه امرأة فرعون و أم إسحاق و مريم ابنه عمران ، و ماشطه بنت فرعون .

من مصر تزوج إبراهيم الخليل هاجر أم اسماعيل و تزوج يوسف من زليخا ، و منها أهدى المقوقس الرسول عليه الصلاه و السلام ماريا القبطيه فتزوجها و أنجبت له إبراهيم .

و يذكر أنه لما أجتمع الحسين بن على مع معاويه قال له الحسين : إن اهل حفن بصعيد مصر و هى قريه ماريه ام إبراهيم فاسقط عنها الخراج إكراما لرسول الله ، فأسقطه .


أما عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقد كتب إلى عمرو بن العاص قائلا : أما بعد فإنى قد فكرت فى بلدك و هى أرض واسعه عريضه رفيعه ، قد أعطى الله أهلها عددا و جلدا و قوة فى البر و البحر ، قد عالجتها الفراعنه و عملوا فيها عملا محكما ، مع شدة عتوهم فعجبت من ذلك ، وأحب أن تكتب لى بصفة ارضك كانى انظر إليها ، و السلام .
فكتب إليه عمرو بن العاص ك قد فهمت كلامك و ما فكرت فيه من صفه مصر ، مع أن كتابى سيكشف عنك عمى الخبر ، و يرمى على بابك منها بنافذ النظر ، وإن مصر تربه سوداء و شجرة خضراء ،بين جبل أغبر و رمل أعفر ، قد أكتنفها معدن رفقها (أى عملها ) و محط رزقها ، ما بين أسوان إلى منشأ البحر ، ف سح النهر(تدفقه) مسرة الراكب شهرا ، كأن ما بين جبلها و رملهابطن أقب (دقيق الخصر)و ظهر أجب ، يخط فيه مبارك الغدوات ،ميمون البركات نيسيل بالذهب ، و يجرى على الزياده و النقصان كمجارى الشمس و القمر ، له أيام تسيل له عيون الأرض و ينابيعها مامورة إليه بذلك ن حتى إذا ربا و طما و اصلخم لججه (أى اشتد) و اغلولب عبابه كانت القرى بما أحاط بها كالربا ، لا يتوصل من بعضها إلى بعض إلا فى السفائن و المراكب ، و لا يلبث غلا قليلا حتى يلم كأول ما بدا من جريه و أول ما طما فى درته حتى تستبين فنونها و متونها .

ثم انتشرت فيه أمه محقورة ( يقصد أهل البلاد الذين استذلهم الرومان ) ، قد رزقوا على ارضهم جلدا و قوة ،لغيرهم ما يسعون من كدهم (أى للرومان ) بلا حد ينال ذلك منهم ، فيسقون سها الأرض و خرابها و رواسيها ،ثم ألقوا فيهمن صنوف الحب ما يرجون التمام من الرب ، فلم يلبث إلا قليلا حتى أشرق ثم أسبل فتراه بمعصفر و مزعفر يسقيه من تحته الثرى و من فوقه الندى ،و سحاب منهم بالأرائك مستدر ، ثم فى هذا الزمان من زمنها يغنى ذبابها ( أى محصولها ) و يدر حلابها ( اللبن ) و يبدأ فى صرامها ( جنى الثمر ) ، فبينما هى مدرة سوداء إذا هى لجة بيضاء ، ثم غوطة خضراء ثم ديباجة رقشاء ، ثم فضه بيضاء ن فتبارك الله الفعال لما يشاء ، و إن خير ما اعتمدت عليه فى ذلك يا أمير المؤمنين ، الشكر لله عز و جل على ما أنعم به عليك منها ، فادام الله لك النعمة و الكرامة فى جميع أمورك كلها و السلام .




وما الجديد هنا أختي الفاضلة شيماء
كل ذلك أعرفه،لذا أستنكر ُ ما حدث
ثم إنني لم أدخل في تفاصيل مما ذهبت إليه
أرجو من كل من يمر من هنا أن يعي أنني أتحدث عن دور الإعلام
فمن كان لديه رأي حول ذلك فليتفضل ،أما الشطط فلن ألتفت إليه
كي لا أتحول إلى صوت آخر " مريض " كالأصوات التي أستنكرها
قد قلت في مقالي " إن مصر ليست في حاجة لمن يدافع عنها،مصر بكل ثقلها التاريخي والحضاري والإنساني نجمة في سماء الوطن العربي،وهي في محل القلب والنبض والعيون"
هل هناك أكثر من ذلك .
تحياتي وتقديري لمرورك الثاني.