" بنسوار يا هانم "

[بدرالموسى]

راجعين

راجعين

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عرابي

تغيّر الكثير يالبدر
يكفي أن تسأل (ستي) لـ تخبرك

النوايا البيضاء لوّنوها بمآربهم
ولا أعتقد أن (بنسوار يا هانم) تقف عند هذا الحدّ
في زماننا
بل من يكتفي بها !


قديماً كانت هذه المناوشات العاطفية الفطرية
تفي وتكفي لـ تشعر المرء بلباقته
وتشعر الأنثى بزهوها
بينما الآن الإنفتاح (المُطلق) قلبَ الموازين إلى ضدّها
إذ أنها تجاوزت حدّها



البدر
لا زلت تمارس الإختلاف

التغير ملموس
واضح جدا الاختلاف بين الحقبتين
لكن التسؤال يفرض نفسه
كيف وشلون
التغيير الاخلاقي والركائز الاساسية اللي بتنا نفتقدها


على فكرة
أخدمينا وأسألي ستك كيف كان الوضع على أيامهم

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالموسى

التغير ملموس
واضح جدا الاختلاف بين الحقبتين
لكن التسؤال يفرض نفسه
كيف وشلون
التغيير الاخلاقي والركائز الاساسية اللي بتنا نفتقدها


على فكرة
أخدمينا وأسألي ستك كيف كان الوضع على أيامهم

يالبدر
نسخاً ولصقاً على لسان ستي :

يا ستي زمانكم غير زمانّا
أوّل بَكينا لمّا نمشي ع البنكيت نتدعثر ونوكَع من كثر الحَيا وهسّا أبيش حَيا ...


همسة، اللهجة فلسطينية
بَكينا : كُنّا
البنكيت : الرصيف
نتدعثر : نتعثّر
نوكَع : نقع
هسّا : الآن
أبيش : لم يعد موجود


الخُلاصة ،
ستي عم تحمّلنا المسؤولية هههه
لأن أنظارنا تجاوزت الرصيف

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عرابي

يالبدر
نسخاً ولصقاً على لسان ستي :

يا ستي زمانكم غير زمانّا
أوّل بَكينا لمّا نمشي ع البنكيت نتدعثر ونوكَع من كثر الحَيا وهسّا أبيش حَيا ...


همسة، اللهجة فلسطينية
بَكينا : كُنّا
البنكيت : الرصيف
نتدعثر : نتعثّر
نوكَع : نقع
هسّا : الآن
أبيش : لم يعد موجود


الخُلاصة ،
ستي عم تحمّلنا المسؤولية هههه
لأن أنظارنا تجاوزت الرصيف

أهلا بصوت الأصالة
بصوت الاخلاق
صوت الوعي الحقيقي

يا حلو هذيك الأيام اي والله


معها حق
احنا المسؤولين كلنا مسؤولين
عملنا الرصيف عشان نتجاوزه


سلمي على ستك الله يحفظها ويطول بعمرها ويعطيها الصحه والعافيه
بوسه كبيره على راسها

 

[رشاد العسال]

أنا لا أرى ضيراً في ذلك يا بدر!

بالنسبة لي لا أمانع في القول لكل جميلة
طاب يومكِ يا أميرتي
شريطة أن يكون القول مجرداً من كل نية سيئة،
فأن استلطفت القول كان ذلك جمالا من جميلة،
وإن ساءها القول رددت في نفسي قول الشاعر :

لو كان شعري شعيرا........ إلخ.

أوليس ذلك أفضل من أن يقف الرجل
صامتاً، ومتحفزاً تجاه تلك الجميلة؟!.

رائع يا بدر، وأكثر.

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشاد العسال

أنا لا أرى ضيراً في ذلك يا بدر!

بالنسبة لي لا أمانع في القول لكل جميلة
طاب يومكِ يا أميرتي
شريطة أن يكون القول مجرداً من كل نية سيئة،
فأن استلطفت القول كان ذلك جمالا من جميلة،
وإن ساءها القول رددت في نفسي قول الشاعر :

لو كان شعري شعيرا........ إلخ.

أوليس ذلك أفضل من أن يقف الرجل
صامتاً، ومتحفزاً تجاه تلك الجميلة؟!.

رائع يا بدر، وأكثر.

المسألة ليست بما يروق لنا او بما نحب
ربما النقطة الاساسية هنا الوضع العام
والتعريف الحقيقي للمفاهيم
مثال
ما المعنى الحقيقي للعيب بين القديم والحديث
والمعنى الحقيقي لقلة الأدب بين الفترتين
والمعنى الحقيقي للاشياء التي لا تجوز ولا تصح
السؤال عن مكمن الخلل
ما دور العقل ؟
ما دور التربية ؟
مادور المجتمع ؟
ما دور التوعية ؟
كيف نحدد محتوى النية وكيف نميزها بين السيئة والحسنة ؟


يا سيدي نريد الفرق
ونريد تحديد الخلل فقط
عندما كانت جملة بهذا الحجم تعتبر اقرب للجريمة
وبين زمن تحول فيه التحرش بكل انواعه أمر اعتيادي


ويسعد صباحك ومساك وكل اوقاتك

 

[نورة القحطاني]

العولمة
وعالم القرية الواحدة
الإنفتاح الكبير للعالم
غيّر الثقافات
جعل الجيل الجديد يتلبس بقيم ليست قيمه
يجيد التقليد إلا فيما يرفع قيمته ولاأعمم قطعا
والجهل سبب عظيم لايمكن انكاره أو تغييبه


أ. بدر الموسى
شكرا وأكثر .. بلغك المولى سعادة الدارين

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة القحطاني

العولمة
وعالم القرية الواحدة
الإنفتاح الكبير للعالم
غيّر الثقافات
جعل الجيل الجديد يتلبس بقيم ليست قيمه
يجيد التقليد إلا فيما يرفع قيمته ولاأعمم قطعا
والجهل سبب عظيم لايمكن انكاره أو تغييبه


أ. بدر الموسى
شكرا وأكثر .. بلغك المولى سعادة الدارين

اهلا بنوره

الاسم الأقرب للعولمة هو العولبة
التغليف الكاذب
وتمرير الفساد بأطباق راقية


هل لهذا الزمان مجال أن يعلق أخلاق رواده ومفاهيهم على الجهل ؟
هل كان الوعي هناك اكثر ؟
لماذا كل هذه الثورات في كل المجالات إذاً ؟

عوجة يا نوره عوجه


شكرا لك نوره
تحية كبيرة