متى يكون لليمن يوم ذقار ؟؟؟ - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
[ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : جنوبية - مشاركات : 73718 - )           »          ومضات قصصية (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 667 - )           »          ؛ على عَتباتِ اللّيل ؛ (الكاتـب : رشا عرابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 1997 - )           »          هنــــالك ...؟ (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 2266 - )           »          [ حَمَامٌ زَاجِلْ ] (الكاتـب : العام - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 10274 - )           »          أمنية ملقى (الكاتـب : عوسج - آخر مشاركة : علياء - مشاركات : 13 - )           »          نَافِذه ! (الكاتـب : سعيد الموسى - مشاركات : 89 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : عبدالكريم العنزي - مشاركات : 3556 - )           »          ماذا تسمع الآن (الكاتـب : رشة عطر - آخر مشاركة : علياء - مشاركات : 282 - )           »          كلمة شكر لمن ترسلها (الكاتـب : إيمان محمد ديب طهماز - آخر مشاركة : علياء - مشاركات : 1694 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد النقد

أبعاد النقد لاقْتِفَاءِ لُغَتِهِمْ حَذْوَ الْحَرْفِ بِالْحَرْفْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-06-2015, 10:53 AM   #1
عبدالله باسودان
( شاعر وكاتب )

افتراضي متى يكون لليمن يوم ذقار ؟؟؟



متى يكون لليمن يوم ذي قار ؟؟؟

يوم ذي قار:
يقول المؤرخون عن يوم ذي قار هو يوم من أيام العرب المجيدة في الجاهلية، وقع فيه القتال بين العرب والفرس في العراق وانتصر فيه العرب.
كان من أعظم أيام العرب وأبلغها وهو يوم لبني شيبان من بكر بن وائل، وقبيلة عنزة بن ربيعه أبناء عمهم وهو أول يوم انتصرت فيه العرب على العجم وخبره كالتالي :
ذُكر لكسرى النعمان بن المنذر عنده من بناته وأخواته وبنات عمه وأهله أكثر من عشرين امرأة على هذه الصفة.
وأرسل كسرى زيداً هذا إلى النعمان ومعه مرافق لهذه المهمة، فلما دخلا على النعمان قالا له: إن كسرى أراد لنفسه ولبعض أولاده نساء من العرب فأراد كرامتك وهذه هي الصفات التي يشترطها في الزوجات. فقال له النعمان: أما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسرى حاجته ؟ يا زيد سلّم على كسرى وقل له: إن النعمان لم يجد فيمن يعرفهن هذه الصفات وبلغه عذري. ووصل زيد إلى كسرى فأوغر صدره وقال له: إن النعمان يقول لك ستجد في بقر العراق من يكفينك.
وأقام كسرى على الحيرة ملكاً جديداً هو إياس بن قبيصة الطائي وكلفه أن يتصل بهانئ بن مسعود ويحضر ما عنده من نساء النعمان وسلاحه وعتاده، فلما تلقى هانئ خطاب كسرى رفض تسليم الأمانات، فخيره كسرى إما أن يعطي ما بيده أو أن يرحل عن دياره أو أن يحارب فاختار الحرب وبدأ يعد جيشاً من بكر بن وائل ومن بني شيبان ومن عجلجل ويشكر وعنزة بن أسد بن ربيعه والنمر بن قاسط وبني ذهل.
وفي أثناء ذلك جمع كسرى نخبة من قيادات الفرس ومن قبائل العرب التي كانت موالية له وخصوصاً قبيلة إياد ووجههم ليجتاحوا هانئاً ويحضروه صاغراً إلى كسرى.
فلما وصل جيش كسرى وحلفاؤهم من العرب أرسلت قبيلة إياد إلى هانئ: نحن قدمنا إلى قتالك مرغمين فهل نحضر إليك ونفرّ من جيش كسرى؟ فقال لهم: بل قاتلوا مع جنود كسرى واصمدوا إلينا أولاً ثم انهزموا في الصحراء وإذ ذاك ننقض على جيش كسرى ونمزقهم.
وقدم الجيش الفارسي وحلفاؤهم من إياد فوجدوا جيش هانئ قد اعتصم بصحراء لا ماء فيها ولا شجر وقد استقى هانئ لجيشه من الماء ما يكفيهم، فبدأ الفرس يموتون من العطش ثم انقضوا على جيش هانئ كالصواعق وبينما هم في جحيم المعركة انهزمت قبيلة إياد أمام هانئ وانقضت على الفرس الذين حولها فضربت فيهم ومزقتهم وقتل كل قيادات فارس الذين أرسلهم كسرى لإحضار هانئ حياً، فلما رجعت بعض فلول الفرس إلى كسرى إذا هم كالفئران الغارقة في الزيت.
وكانت ساحة ذي قار أرضاً يغطي الزفت والقطران كثيراً من أرضها فلما رآهم كسرى على ذلك الشكل قال لهم: أين هانئ ؟ وأين قياداتكم الذين لا يعرفون الفرار فسكتوا فصاح بهم فقالوا: لقد استقبلنا العرب في صحرائهم فتهنا فيها ومات جميع القادة وخانتنا قبيلة إياد حين رأوا بني جنسهم، فكاد كسرى يفقد عقله ولم يمضي عليه وقت قصير حتى مات حسرة فتولى مكانه ابنه شيرويه.
وقد حدث بعض من حضر يوم ذي قار أن قبائل بكر استصحبوا من خلفهم نساءهم وانقضوا على الجيش الفارسي فبرز أحد العلوج وطلب المبارزة فانقض عليه عربي من بني يشكر اسمه برد بن حارثة اليشكري فقتله، وكان هانئ قد نصب كميناً من وراء الجيش الفارسي فانقض الكمين على الملك الجديد الذي كان كسرى عينه خلفاً للنعمان بن المنذر، وفي أثناء ذلك أحس العرب روابط الأخوة التي تنتظمهم فانسحب من جيش فارس كثير من العرب الذين كانوا يعطون ولاءهم لفارس من قبائل تميم وقيس عيلان فانقضوا على الفرس الذين يلونهم بعد أن كانوا يدينون بالولاء لهم، وعرف العرب أنهم كانوا مخدوعين بملك رخيص كان كسرى يضحك به على بعض أذنابه منهم.
يقول عمرو بن كلثوم في ذلك:
و أيامٍ لنا غُرٍ طوالٍ
عصينا الملك منها أن ندينا

وسيد معشرٍ قد توجوهُ
بتاج الملك يحمي المحجرينا

تركنا الخيل عاكفةً عليه
مقلدةً أعنتها صفونا

و أنزلنا البيوت بذي طُلوح
إلى الشامات تنفي الموعدينا

و قد هرت كلابُ الحي منا
و شذبنا قتادة من يلينا

متى ننقل إلى قومٍ رحانا
يكونوا في اللقاء لها طحينا

 

عبدالله باسودان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2015, 06:42 PM   #2
سيرين

(كاتبة)
مراقبة

الصورة الرمزية سيرين

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 121096

سيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعةسيرين لديها سمعة وراء السمعة


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

وسام التميز ابعاد



افتراضي


وأين لنا الاعتراف بالخطأ فضيلة ومتى يكون للعرب يوم ذقار
المنسحبين من جيش الفرس عندما احسوا بخطأ ولائهم اليه
اصبحت الاذان صماء الا لحديث استعبد غبائهم وعدم وعيهم الوطني
للاسف اصبح العدو من داخل اوطاننا مجند لتدميره وإلحاقه بالهزيمة
ياله من حدث تاريخي أتيت لنا به كاتبنا لنتخذ منه الحكمة درب مضيء عل وعسى ..
اديبنا الكاتب القدير " عبد الله باسودان "
دام جلبك مورق بأسرجة البيان وحُجة البيان
جل التحايا والتقدير




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


\..

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سيرين متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 12-19-2015, 05:13 PM   #3
عبدالله باسودان
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية عبدالله باسودان

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 9

عبدالله باسودان جوهرة في الخامعبدالله باسودان جوهرة في الخامعبدالله باسودان جوهرة في الخام

افتراضي


أستاذتنا القديرة سيرين

جزاك الله خيراً على هذا العبور الذي راق لي كتيراً.
أملنا في الله أن تكون لنا أيام أعظم من بوم ذي قار
تكون فيها هزائم قاصمة للفرس واتباعهم.
شكراً كبيرة.

 

عبدالله باسودان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-19-2015, 09:04 PM   #4
إيلياء
( كاتبة )

الصورة الرمزية إيلياء

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 77

إيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعةإيلياء لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


يا أستاذنا الفاضل
كسرى بريء من دم اليمن
وكما قال الشاعر طرفة بن العبد
ظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند

موجوعون نحن في كل بقاع الوطن

تقديري لك

 

إيلياء غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عِلْمُ الْقَافِية عبدالإله المالك أبعاد الشعر الفصيح 10 12-28-2019 04:02 AM
عندما يكون الحزن لطيفا \ أروى المهنا أروى المهنا أبعاد الإعلام 11 07-18-2015 01:03 AM
بقدر جمال أنوثتك يكون الخجل ..حصرى الحكم السيد السوهاجى أبعاد الشعر الفصيح 5 12-31-2014 07:23 AM
الصحيح يصح .. مافيها كلام / والخطا معروف .. لو مهما يكون بداح المطيري أبعاد الشعر الشعبي 12 04-20-2014 07:44 AM
وش يكون القصيد؟؟!! خميس الوشاحي أبعاد الشعر الشعبي 10 04-28-2013 07:44 AM


الساعة الآن 05:13 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.