Coeducation

[أصيله المعمري]

بالأمس السبت .. بدأ الفصل الدراسي الصيفي لعام 2008 بـ جامعة السلطان قابوس ..حدثت زميلتي وقتها .. أخبرتني أنها في أحد المواد التي أخذتها هذا الفصل ..
تدرس لـ وحدها مع 14 شاباً في الصف .. تذمرت كثيراً .. فـ هي لا تريد أن تتأخر أكثر من ذلك وهذه المادة يجب أن تأخذها حتى تستطيع مواصلة الدراسه حسب ما
تقتضيه خطة كليتها التعليمية ...نصحتها بأن تتحاول أن تتساير مع الوضع وتخبر أستاذ الماده عن ظروفها حتى يمنحها ولو شيئاً قليلاً من الخصوصية التي تبحث عنها ..
التعليم المختلط ليس قضية زميلتي فقط .. فـ هناك الكثيرات والكثيرين حتى.. ما بين مؤيد ومعارض .. النظام الذي فُرض علينا بعد تخرجنا من الثانويه ونحن في وطن يعطي
المرأة كامل حقوقها ويدعم دورها في سير خطط تنمية البلد .. لست أنا ضد التعليم المختلط .. ولست معه في نفس الوقت .. فـ الموضوع يعتمد على جوانب كثيرة منها ما
نعرف وما نجهل للأن ..

في كتاب الطرق الحكمية ابن القيم ص326
"
لقد حرم الإسلام جميع الأسباب والطرق ، وكل الدواعي والمقدمات التي تؤدي للوقوع في الفاحشة ، ومن أعظم تلك المقدمات، وأخطر تلك الدعاوي ، اختلاط النساء بالرجال ، يقول العلامة ابن القيم رحمه الله : واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنى
"

الموضوع طبعاً يختلف من بلدٍ لـ آخرى .. حسب عادات وتقاليد الشعوب ثم ثقافة كل شعب
فـ كلنا في الوطن العربي نتميز بـ مبادئ تجمع رجل السودان وتجعله متشابهاً مع رجل الأردن..

ولكن مثلاً العادات والتقاليد التي يسير عليها أبنائنا في الكويت غير عن العادات والتقاليد التي يسير عليها أبناء سوريا مثلاً

وفي نفس الوقت
نجد أن ثقافة الشعب العماني تختلف نوعاً ما عن ثقافة الشعب السعودي
وأنا هنا لا أقصد بالثقافه : المعرفه
ولكن أقصد بالمبادئ والقيم التي تميز الهوية الوطنية لكل شعبٍ ما
فـ ما هو مقبول في ثقافتي ربما .. هو غير مقبول في ثقافة صديقتي أمل في الرياض
.
.
يقول الكاتب أسامه آمين :
أن التعليم المشترك بين الجنسين لم يجر تعميمه في الكثير من دول العالم إلا في سبعينيات القرن الميلادي السابق، أي خلال العقود الأربعة السابقة، تحت ضغوط مَنْ يحملون لواء ما يُعرَف بـ(تحرير المرأة)، وكانت الأهداف المرجوة من وراء ذلك:
ـ فتح المجال للبنات للالتحاق بجميع المعاهد العلمية التي تزودهن بالمعارف التي يحصل عليها البنون.
ـ إتاحة الفرصة أمام المرأة لدراسة التخصصات الجامعية التي تستطيع بها أن تزاحم الرجل في جميع المجالات التي احتكرها في الماضي.
ـ القضاء على هيمنة الرجال على مصائر المجتمع، واعتلائهم للوظائف القيادية، التي تكفل لهم التمتع بالمكانة المرموقة والرواتب التي لا تتوفر للنساء.
ـ إقامة علاقة من الشراكة بين الجنسين، تقوم على الاعتراف المتبادل بتساويهما في كل شيء، وتحملهما المسؤولية بالقدر نفسه وعدم تفوق أحدهما على الآخر.
ـ التخفيف من حدة التوترات المصاحبة لمرحلة المراهقة، وما يصحبها من انفعالات ومشاعر، وخيالات مرهقة لكل جنس، لا أساس لها من الواقع.
ـ إزالة الحرج في التعامل بين الجنسين منذ الصغر، وبالتالي سهولة عملهما مستقبلاً في وظائف تجمعهما باعتبارهما موظفين في دائرة واحدة، لا باعتبارهما رجلاً وامرأة.
ـ القضاء على الصور السائدة عن كل جنس في المجتمع ككل، بإزالة صورة المرأة كأم تربي الأطفال وتتحمل مسؤولية المنزل، مقابل صورة الرجل المسؤول عن توفير الدخل اللازم للأسرة، بالعمل خارج البيت.
المشاكل الناجمة عن التعليم المشترك:
ولكن لم تكد تمر على هذه التجربة أكثر من سنوات قلائل، إلا وجاء نفس هؤلاء الداعين من قبل بشراسة لا مثيل لها لهذا التعليم المشترك، يشتكون بمرارة من عواقبه، ومن بينها ما يلي:
ـ تضطر البنات إلى دراسة منهاج يخاطب البنين، في طرح الأفكار، وفي استعراض الأمثلة، وفي مراعاة ميولهم، وفي تتبع مراحل نموهم، ومعالجة القضايا التي تشغلهم.
ـ استئثار البنين في الصفوف باهتمام الهيئة التدريسية، سلبًا وإيجابًا، فالبنون أقدر على لفت الانتباه بالضجيج والضحك، وإثارة الشغب، وهم في الوقت ذاته أكثر قدرة على استعراض معرفتهم بالمادة الدراسية، ورفع الصوت والإجابة عن الأسئلة المطروحة.
ـ رسوخ صور محددة عن البنين والبنات في عقول الهيئة التدريسية، تلقن الطلاب المفاهيم التي كانت سائدة قبل التعليم المشترك، تظهر من خلال شرح الدروس، وفي أسلوبهم التربوي.
ـ لا يؤدي حصول البنات على علامات دراسية أفضل إلى الارتقاء بمكانتهن في الصف، بل يتسبب ذلك في تعرضهن لعدوانية من جانب البنين الذين لا يتقبلون الشعور بالدونية أمامهن، بل تصل هذه العدوانية إلى كل أنثى، حتى ولو كانت معلمة.
ـ عدم قدرة البنات على تطوير شخصياتهن، والعجز عن اكتساب الثقة بالنفس في تعاملهن مع الآخرين، لانعدام المجال أمامهن لمناقشة مشكلاتهن وقضاياهن علانية، وهو ما يضطرهن إلى كبتها، وعدم معالجتها.
ـ قيام علاقات عاطفية،




من تجربة شخصية :
التعليم المختلط لا ايجابيات كثيرة
وأولها : يحمي بنات اليوم من الوقوع في حب بنات جنسهن
وهذه ظاهره أصبحت منتشره كثيراً في جامعتنا الغير مختلطه

وهذا النوع يختلف عن حب الرجل لـ أنثى
والذي قد يكون صداقه فقط أو علاقة تنتهي بالزواج فعلاً ..




لن أتحدث عن وجهة نظري
إلا بعد ما أتلقي وجهات نظركم ورؤيتكم للموضوع


فـ هل أنت مع أم ضد التعليم المختلط .. ولماذا ؟؟
وهل بالفعل التعليم المختلط أتى من أجل تحرير المرأة ؟؟


.
.
.

أصيلة المعمري

 

[أسمى]

صباحك خزامى..أصيلة.

موضوع..مترامي الأطراف..شاسع كـ صحراءنا.
أظن أن قراءتي السريعة لـ موضوعك لم تكفي وسأعود له.
لكن لدي سؤالـ..هل النتائج التي ذكرتيها بعد سنوات من تطبيق طريقة الاختلاط
بين الجنسين / تابعة لـ دراسة نفسية مُعتمدة أم مجرد رأي..
لأنها تتكلم عن جوانب نفسية .لا يجب إغفالها أبداً.




"
سأعود ..إن كُتب لي ذلك.

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيد من ورد

صباحك خزامى..أصيلة.

موضوع..مترامي الأطراف..شاسع كـ صحراءنا.
أظن أن قراءتي السريعة لـ موضوعك لم تكفي وسأعود له.
لكن لدي سؤالـ..هل النتائج التي ذكرتيها بعد سنوات من تطبيق طريقة الاختلاط
بين الجنسين / تابعة لـ دراسة نفسية مُعتمدة أم مجرد رأي..
لأنها تتكلم عن جوانب نفسية .لا يجب إغفالها أبداً.




"
سأعود ..إن كُتب لي ذلك.

مرحباً ورد من قيد

الموضوع ليس مترامي الأطراف .. بالعكس .. أنا أعطتيكم المنهج
ثم الاستفهامات التي تدور في ذهن المتلقي هنا ..
أنا كذلك أنتظر عودتك .. لأنك صاحبة فكر جميل و واعي
النتائج السالفة الذكر هي ما رصندها في الوقت الراهن
نتيجة كل سبل الاختلاط التعليمي للسنوات الماضيه البعيده والقريبه أيضاً
هي ليست مجرد رأي وانما هي دراسه معتمده ومنهجيه
لم تغافل الجانب النفسي
كما أنها لم تركز عليه كثيراً .. مثل ما قلتي
هي تناولت كل ما سيخلفه هذا النوع من التعليم وعلى المدى البعيد كذلك









انتظرك ..

 

[عَائِشَة]

صباح الورد أصيلة ..

اسمحي لي بمقدمة بسيطة

نحن كمجتمعات إسلامية لا بد لنا من تحكيم الشرع و ينبغي لنا الثقة التامة بأن ما جاء به الشرع هو الخير كله و إن لم تتضح لنا الحكمة كاملة لبعض الأحكام الشرعية ..
قال تعالى ( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )

و لكن للأسف نجد البعض يريد فصل الدين عن الدولة و تحويل المجتمعات الإسلامية إلى إسلامية ظاهرياً فقط ، فنجد الكثير ممن يتهم من يتحدث بالدين بالرجعية و التخلف و أن اتباع الغرب في جميع أفكاره هو التقدم و التحضر

قال عليه الصلاة و السلام ( لتتبعُن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن )

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3456

:

و نعود هنا لموضوع الدراسة المختلطة

حتى في الغرب يا سيدتي أصبح هناك من ينادي بمدارس منفصلة لأسباب منها :

انحدار مستوى التحصيل العلمي بسبب عدم تركيز الطلبة على دروسهم لانشغالهم بإثارة إعجاب الفتيات و العكس بالعكس .
و طبعاً انتشار العلاقات المحرمة و حمل المراهقات ـ في مجتمعاتهم / حمى الله بناتنا ـ

و قد تلاحظين أن مدارس الصفوة في دول عريقة كبريطانيا هي مدارس غير مختلطة

أما ما تفضلتِ بذكره من إيجابيات للمدارس المختلطة منها :

من تجربة شخصية :
التعليم المختلط لا ايجابيات كثيرة
وأولها : يحمي بنات اليوم من الوقوع في حب بنات جنسهن
وهذه ظاهره أصبحت منتشره كثيراً في جامعتنا الغير مختلطه

هذه نقطة إيجابية وهمية بدليل انتشار العلاقات المنحرفة لدى الغرب سواء بين الشباب أو بين الفتيات
أسباب الانحراف أسباب نفسية أو فسيولوجية ناتجة من خلل في الهرمونات و ليس سببها المدارس غير المختلطة .

أما بالنسبة لحديث أسامة أمين :

يقول الكاتب أسامه آمين :
أن التعليم المشترك بين الجنسين لم يجر تعميمه في الكثير من دول العالم إلا في سبعينيات القرن الميلادي السابق، أي خلال العقود الأربعة السابقة، تحت ضغوط مَنْ يحملون لواء ما يُعرَف بـ(تحرير المرأة)، وكانت الأهداف المرجوة من وراء ذلك:
ـ فتح المجال للبنات للالتحاق بجميع المعاهد العلمية التي تزودهن بالمعارف التي يحصل عليها البنون.
ـ إتاحة الفرصة أمام المرأة لدراسة التخصصات الجامعية التي تستطيع بها أن تزاحم الرجل في جميع المجالات التي احتكرها في الماضي.
ـ القضاء على هيمنة الرجال على مصائر المجتمع، واعتلائهم للوظائف القيادية، التي تكفل لهم التمتع بالمكانة المرموقة والرواتب التي لا تتوفر للنساء.
ـ إقامة علاقة من الشراكة بين الجنسين، تقوم على الاعتراف المتبادل بتساويهما في كل شيء، وتحملهما المسؤولية بالقدر نفسه وعدم تفوق أحدهما على الآخر.

نستطيع عمل كل ذلك دون أن نختلط

ـ التخفيف من حدة التوترات المصاحبة لمرحلة المراهقة، وما يصحبها من انفعالات ومشاعر، وخيالات مرهقة لكل جنس، لا أساس لها من الواقع.

يا ترى هل خفت التوترات فعلاً ؟ ... لا أظن



من كل ما سبق يتضح بما لا يدعوا للشك أنني ضد التعليم المختلط



شكراً أصيلة

 

[نورا إسماعيل]

أتدرين ياأصيلة أن أكثر مايعيقنا هو وقوفنا نراوح وجل همنا الغلاف فقط دون النظر إلى مابداخل هذا الكتاب الذي اصفرت أوراقه واهترأت وتفتت من كثرة مامررنا به وأوسعناه فقها وتفقها

((الإختلاط آفة ويجب أن نضع الشرنقة حول الفتاة وننتبه ونأخذ حذرنا خوفا عليها))



وتحججا بباب سد الذرائع مختبئين خلفه في كل مناسبة وكأنه خلق ليواري عجزنا عن مواجهة الواقع السليم المعافى

سؤالي هل تواجد فتاة واحدة بين مجموعة من الشباب في منبر من منابر العلم لايضيف للمكان هالة من الإحترام والتقدير

لماذا نحمل الإختلاط المسؤول الخطأ لو حصل وهل الفتاة الهشة ستكون صلبة لو منعناها عنه

تعودنا على أن هناك تربية وسلوك وثقافة تساهم في صناعة الفتاة والشاب للخروج إلى الحياة وبكل قوة وبحصانة لايمكن أن تنهار أمام أي موقف وفي أي مكان

دائما عندما نحتاج أساتذتنا نضطر للإستئذان والدخول إلى مكاتبهم فهل نحن نخلوا بهم ؟؟وهل يجب أن نطلبهم ليردوا على اسئلتنا أمام الباب ؟؟
أنا لاأريد أن أستشهد بكلام أحد بل أريد ردا ذاتيا ينبع من واقع تجاربنا

لي عودة إن اضطررت
ولك أطيب أمنياتي

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَائِشَة

صباح الورد أصيلة ..

اسمحي لي بمقدمة بسيطة

نحن كمجتمعات إسلامية لا بد لنا من تحكيم الشرع و ينبغي لنا الثقة التامة بأن ما جاء به الشرع هو الخير كله و إن لم تتضح لنا الحكمة كاملة لبعض الأحكام الشرعية ..
قال تعالى ( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )

و لكن للأسف نجد البعض يريد فصل الدين عن الدولة و تحويل المجتمعات الإسلامية إلى إسلامية ظاهرياً فقط ، فنجد الكثير ممن يتهم من يتحدث بالدين بالرجعية و التخلف و أن اتباع الغرب في جميع أفكاره هو التقدم و التحضر

قال عليه الصلاة و السلام ( لتتبعُن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن )

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3456

:

و نعود هنا لموضوع الدراسة المختلطة

حتى في الغرب يا سيدتي أصبح هناك من ينادي بمدارس منفصلة لأسباب منها :

انحدار مستوى التحصيل العلمي بسبب عدم تركيز الطلبة على دروسهم لانشغالهم بإثارة إعجاب الفتيات و العكس بالعكس .
و طبعاً انتشار العلاقات المحرمة و حمل المراهقات ـ في مجتمعاتهم / حمى الله بناتنا ـ

و قد تلاحظين أن مدارس الصفوة في دول عريقة كبريطانيا هي مدارس غير مختلطة

أما ما تفضلتِ بذكره من إيجابيات للمدارس المختلطة منها :



هذه نقطة إيجابية وهمية بدليل انتشار العلاقات المنحرفة لدى الغرب سواء بين الشباب أو بين الفتيات
أسباب الانحراف أسباب نفسية أو فسيولوجية ناتجة من خلل في الهرمونات و ليس سببها المدارس غير المختلطة .

أما بالنسبة لحديث أسامة أمين :



نستطيع عمل كل ذلك دون أن نختلط



يا ترى هل خفت التوترات فعلاً ؟ ... لا أظن



من كل ما سبق يتضح بما لا يدعوا للشك أنني ضد التعليم المختلط



شكراً أصيلة

مرحبا ً أختي عائشة
صباحاتك : ياسمين
أعجبتني مقدمتك الجميله والتي تنم عن فكر راقي و واعي نتشرف به في أبعاد أدبيه
وبالفعل عسى أن نكره شيء وربما هو خيراً لنا
وعسى أن نحب شيئاً وهو شراً يجب أن نبتعد عنه

ولكن من مجمل كلامك كنت أفهم على أنكِ تعتبرين الاختلاط : خلوه
وفي الحقيقة الاختلاط لا يعتبر : خلوة أبداً ..



أهلاً بك كثيراً
أعجبني فكرك يا عائشه
وثقافتك الشاسعه




شكراً

 

[عَائِشَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيله المعمري

مرحبا ً أختي عائشة
صباحاتك : ياسمين
أعجبتني مقدمتك الجميله والتي تنم عن فكر راقي و واعي نتشرف به في أبعاد أدبيه
وبالفعل عسى أن نكره شيء وربما هو خيراً لنا
وعسى أن نحب شيئاً وهو شراً يجب أن نبتعد عنه

ولكن من مجمل كلامك كنت أفهم على أنكِ تعتبرين الاختلاط : خلوه
وفي الحقيقة الاختلاط لا يعتبر : خلوة أبداً ..



أهلاً بك كثيراً
أعجبني فكرك يا عائشه
وثقافتك الشاسعه




شكراً

صباح الورد أصيلة ..

كلا عزيزتي لم يلتبس عليَّ الأمر بين الاختلاط و الخلوة
لأن الخلوة لا يختلف اثنان على حرمتها


بل كنت أتحدث عن الاختلاط


شكراً لكِ على حسن ظنك بي

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا إسماعيل

أتدرين ياأصيلة أن أكثر مايعيقنا هو وقوفنا نراوح وجل همنا الغلاف فقط دون النظر إلى مابداخل هذا الكتاب الذي اصفرت أوراقه واهترأت وتفتت من كثرة مامررنا به وأوسعناه فقها وتفقها

((الإختلاط آفة ويجب أن نضع الشرنقة حول الفتاة وننتبه ونأخذ حذرنا خوفا عليها))



وتحججا بباب سد الذرائع مختبئين خلفه في كل مناسبة وكأنه خلق ليواري عجزنا عن مواجهة الواقع السليم المعافى

سؤالي هل تواجد فتاة واحدة بين مجموعة من الشباب في منبر من منابر العلم لايضيف للمكان هالة من الإحترام والتقدير

لماذا نحمل الإختلاط المسؤول الخطأ لو حصل وهل الفتاة الهشة ستكون صلبة لو منعناها عنه

تعودنا على أن هناك تربية وسلوك وثقافة تساهم في صناعة الفتاة والشاب للخروج إلى الحياة وبكل قوة وبحصانة لايمكن أن تنهار أمام أي موقف وفي أي مكان

دائما عندما نحتاج أساتذتنا نضطر للإستئذان والدخول إلى مكاتبهم فهل نحن نخلوا بهم ؟؟وهل يجب أن نطلبهم ليردوا على اسئلتنا أمام الباب ؟؟
أنا لاأريد أن أستشهد بكلام أحد بل أريد ردا ذاتيا ينبع من واقع تجاربنا

لي عودة إن اضطررت
ولك أطيب أمنياتي

نورا اسماعيل
أعجبني ردك



بالفعل الثقافه والسلوك التي أكتسبناها كفيلة بأن تجعلنا : [قدها وقدود]
لكن هناك أفراد يخرجون من بيوتهم بلا أخلاق ولا ثقافه ولا سلوك
ويجدون جو يساعدهم في ممارسة الخطأ
والمجتمع [مو ناقص]

نورا
في جامعتي
ندرس مع أخواننا سوياً
ونتقاسم المهام المناطة إلينا في الأنشطة الطلابيه يداً بيد
نجتمع لـ وحدنا بدون مشرف يقيدنا أو مشرفه
نسافر لـ مشاركات خارجيه ..والكثير الكثير



في هذه المواقف وحدها
أكتشف الكل على حقيقته
أكتشف من يملك وعي وثقافه
ومن ما زال يرتدي عباءة المثالية ... ومن تحت لـ تحت أجده يمارس الخطأ ...



الموضوع شائك يا نورا
يروق لي حضورك كثيراً
سعيدة أبعاد بكِ



تقديري