جوال محمد الرطيان

[عبدالعزيز رشيد]

أكرم, كلّ ماتقوله من حقّك كما كان من حقّ غيرك أن يقول مايقوله, بالفم المليان لاأجد أيّ قيمة في تلك الرسائل التي قد تصلني , ومع ذلك لن يُجبر أحدٌ على الإشتراك , وسأكون صريحا أتفهّم كلّ من سخر من فعلة الرطيّان لأنّها ناقضت شيئا من الشعارات التي طُوّق بها من قبل متابعينه . قم ببناء الصروح للرطيّان وقم بتمجيده كما فعل غيرك مع غيره ومن الطبيعيّ أن لاتستسيغ من يعارضك وإن كان ذلك مجرّد رأيٍ له.وبعد كلامي:ماهو قولك؟ : ستفنّد كلامي وتأتيني بإنجازات مشهودة أو كتبٍ مشهورة للرطيّان؟, ستقول:بأنّ كلّ ناجح محارب؟, ستسخر من سخريتي؛أيّ أنّ ذلك يعني بأنّك لم تأتي بشيء .

أَنامُ مِلءَ جُفوني عَن شَوارِدِها وَيَسهَرُ الخَلقُ جَرّاها وَيَختَصِمُ

توقّعت أن تستشهد بهذا البيت فمثل هذا البيت تمّ الاستشهاد به كثيرا كثيرا -ولأشخاصٍ أكثر بالرغم من أنّه لم يكن إلا بمقاس قائله , استشهاد الناس بهذا البيت يشبه تلبيس صاحبهم برداءٍ ليس بردائه.ولن يكون مستغربا لو تمّت السخرية من ذلك كلّه.


سؤال أخير:اعتراضك على من يقول:بأنّ مايفعله الرطيّان سرقة لجيب المواطن ؟ أمّ أنّه لايوجد شيء يستحقّ عند الرطيّان؟.

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

أكرم, كلّ ماتقوله من حقّك كما كان من حقّ غيرك أن يقول مايقوله, بالفم المليان لاأجد أيّ قيمة في تلك الرسائل التي قد تصلني , ومع ذلك لن يُجبر أحدٌ على الإشتراك , وسأكون صريحا أتفهّم كلّ من سخر من فعلة الرطيّان لأنّها ناقضت شيئا من الشعارات التي طُوّق بها من قبل متابعينه . قم ببناء الصروح للرطيّان وقم بتمجيده كما فعل غيرك مع غيره ومن الطبيعيّ أن لاتستسيغ من يعارضك وإن كان ذلك مجرّد رأيٍ له.وبعد كلامي:ماهو قولك؟ : ستفنّد كلامي وتأتيني بإنجازات مشهودة أو كتبٍ مشهورة للرطيّان؟, ستقول:بأنّ كلّ ناجح محارب؟, ستسخر من سخريتي؛أيّ أنّ ذلك يعني بأنّك لم تأتي بشيء .

توقّعت أن تستشهد بهذا البيت فمثل هذا البيت تمّ الاستشهاد به كثيرا كثيرا -ولأشخاصٍ أكثر بالرغم من أنّه لم يكن إلا بمقاس قائله , استشهاد الناس بهذا البيت يشبه تلبيس صاحبهم برداءٍ ليس بردائه.ولن يكون مستغربا لو تمّت السخرية من ذلك كلّه.


سؤال أخير:اعتراضك على من يقول:بأنّ مايفعله الرطيّان سرقة لجيب المواطن ؟ أمّ أنّه لايوجد شيء يستحقّ عند الرطيّان؟.

الجميل عبدالعزيز رشيد أهلا ً بك أين ما حللت

أنا يا صديقي لم أعترض بتاتا ً ولن أعترض على قولك أنك لا تجد أي قيمة لمثل تلك الرسائل , ولن أعترض إن قلت لي بأن كتابات الرطيان لا تُعجبك , فهذا رأيك أولا ً وأخيرا ً وإن راجعت ردودي على الأخوة والأخوات ستجد بأني لم أجادل في مسألة الذائقة فهذا ليس لي يا عبدالعزيز , ولكن تساؤلي للأخوة هو ذات السؤال الذي سأطرحه ُ عليك والذي لم يجبني أحد عليه بشيء ملموس حتى الآن ( ما هو المبدأ الذي ناقضه ُ محمد الرطيان بإطلاقه للخدمة أو ما هي الشعارات التي ناقضها والتي طوق بها متابعيه من قبل ؟ ) , ثم يا صديقي أنا لا أبني صروح للرطيان أو لأحد فالرطيان ليس بحاجة لي بكل تأكيد وأنا لست ُ أجيرا ً عند أحد لأبني صروحا ً على حساب ذائقتي , أنا هُنا أدافع عن قناعاتي يا عبدالعزيز ولا أدافع عن شيء آخر , ثم أتمنى يا صديقي أن تحضر لي رد فيه مدح في شخص محمد الرطيان بالرغم أنه ُ يستحق من وجهة نظري على الأقل , أنا لن أحضر لك مؤلفات الرطيان ولا كتاباته فذائقتك هي الفيصل وإن لم يكن يعجبك ما يكتب فكل ما سأحضره ُ هباء فلن ألوي عنق ذائقتك لتتقبله ولم أفعل ذلك في أي رد على الأخوه إن لاحظت .

أما اعتراضي يا عبدالعزيز فهو لأننا حين نرفض شخصا ً ولا يعجبنا ما يكتب نحاول أن نُلغيه ولا نفعل ذلك فقط بل نعمل على رجمه , من لا يعجبه ُ الرطيان هو أدرى بذائقته وهذا حق له ُ , ولكن أن نرميه بما لم يفعل فقط لأنه ُ لا يعجبنا فهذا ليس من العدل في شيء أبدا ً , أسألك يا عبدالعزيز وأتمنى أن تجيبني هل إطلاق الرطيان لهذه ِ الخدمة هو سرقة لجيب المواطن ؟ أو لنترك الرطيان جانبا ً هل إطلاق أي كاتب أو شاعر لمثل هذه ِ الخدمة سرقة لجيب المواطن وإن كانت الإجابة نعم أتمنى أن توضح لي كيف يكون ذلك ؟


وافر الشكر والتقدير لك يا عبدالعزيز

مساءك ورد

 

[حامد الشمري]

شكرا وجدا يااكرم فـ وجهات نظر الاعضاء بهذا المتصفح ستكون بمثابة استطلاع ستخدم الرطيان بتأكيد


:

:

حامد الشمري

 

[خالد الحبشان]

ا اعتراضي يا عبدالعزيز فهو لأننا حين نرفض شخصا ً ولا يعجبنا ما يكتب نحاول أن نُلغيه ولا نفعل ذلك فقط بل نعمل على رجمه , من لا يعجبه ُ الرطيان هو أدرى بذائقته وهذا حق له ُ , ولكن أن نرميه بما لم يفعل فقط لأنه ُ لا يعجبنا فهذا ليس من العدل في شيء أبدا ً

قسم بالله أن دخولي للمتصفح هذا أكبر غلطة أرتبكتها افي أبعاد وبحول الله سأعكتف للغفران وأن أحرص مرةً اخرى أن لا أقتحم متصفحات كهذه حتى لا أدخل في معمعة انا في غنى عنها
اللي حارب الرطيان مين اللي رجم الرطيان مين
قلنا لك يبن الناس أعتراضنا على الخدمة ونحن بعيدون كل البعد عن الشخص الذي مرارا وتكرارا تدون لنا اسمه
ووضحت أنا عن نفسي اسبابي برفض هذه الخدمة بغض النظر عن من يكون الشخص

ورجاءً لاتطب في كلام مال امه داعي يبن الناس

وبس

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحبشان

قسم بالله أن دخولي للمتصفح هذا أكبر غلطة أرتبكتها افي أبعاد وبحول الله سأعكتف للغفران وأن أحرص مرةً اخرى أن لا أقتحم متصفحات كهذه حتى لا أدخل في معمعة انا في غنى عنها
اللي حارب الرطيان مين اللي رجم الرطيان مين
قلنا لك يبن الناس أعتراضنا على الخدمة ونحن بعيدون كل البعد عن الشخص الذي مرارا وتكرارا تدون لنا اسمه
ووضحت أنا عن نفسي اسبابي برفض هذه الخدمة بغض النظر عن من يكون الشخص

ورجاءً لاتطب في كلام مال امه داعي يبن الناس

وبس

على هونك أخوي خالد ليه معصب ؟

لماذا أنت بالذات من اقتبس هذا الكلام ووضع نفسه ُ تحت طاقيته ؟ , علما ً أن أخي حمد كان أشد قسوة واتهاما ً منك , تقول يا صديقي بأنك كتبت رأيك في الخدمة وأنت لم تفعل ذلك فلا تعدل عن قولك وعُد إلى ردك واقرأ ما كتبت جيدا ً ولأني بدأت أشك في ما قرأت هذا ردّك من جديد :

أحسنت ياحمد قلت ماكنت أريد أن أدلي به
لم يعد هناك أحد يمثل مصداقية الشارع سوى القلة النادرة وهم خلف الاسوار
تعود الأهداف الخفية لأماكنها الصحيحة بعد أن يتمكن أصحابها من وصول غايتهم عبر مشاعر الشارع
الرطيان أو غيره ممن أستغلوا الشعبية بهذا الطريقة لايمثلون سوى أنفسهم ولايستحقون بكل تأكيد تمثيل الشارع
وكما انتهت أسلافهم سوف ينتهون
كن بخير ياحمد التاريخ لايحفظ سوى قدر العظماء والصادقين

وشكرا للتاريخ فهو يكشف لك الحقائق مع مرور الوقت

...
حمد للفقراء ربٌ كبير

أتمنى أن يفسر لي أحد كيف يكون رد العزيز خالد أعلاه كوجهة نظر عن الخدمة وأين حديثه ُ عن الخدمة؟ مع العلم أنه ُ يقول لحمد أحسنت يا حمد وقلت ما أود قوله , وما قاله ُ حمد أن الرطيان يشفط جيوب المواطنين

ولثلاثة مرات كررت عليك سؤالي ولم تجبني عليه ولن تُجبني وإن أجبتني عليه يا خالد ستناقض نفسك أيضا ً لأنك حسب قولك لا تعرف الرطيان ولا تقرأ له , إذن كيف استطعت أن تُكوّن رأيك أعلاه ؟

صباحك ورد يا خالد ولا تُضايق نفسك يا صديقي فمزاجك مهم جدا ً وفي النهاية تبقى وجهات نظر بكل تأكيد

 

[خالد الحبشان]

لا يا أكرم ماوضعت نفسي تحت طاقية
وفعلا أنا منزعج جدا من الموضوع بسبب ردودك ومحاولتك عنوة جر الموضوع إلى ذات الشخص
طالما اعضاء في ابعاد في موضوعك داخلين وفاهمين المداخلات بشكل مغلوط يقرأون ردك بدقة والردود الأخرى يقرأونها بعين المشاعر
و في النهاية يوجهون إهداءات فهذا مما ليس لدي شك به أنه توجد عقول هنا تتبع نهج المشاعر وتتجاهل درب المنطق
أنا لا أ قف فوق كومة تبن ولا أخشى من لدغة الأفعى

يكفي هنا شخص فهم ماأقصده
ومداخلتي على حمد يشرحها لك من يريد أن يتكرم ليشرحها سواءً حضر او لم يحضر أجاد شرحها أو لم يجد شرحها
لم يعد الأمر يعني لي شيء أنا خلاص ماعاد عندي شي طلعت متناقض
قواك الله ياأكرم مادققت الا على رد واحد وبقيّة ردودي أكلها الذئب حلال عليك ياذئب



حفظك الباري من كل سوء

لقلبك


0ــ0
وصباحك نقاء
وإلى غير لقاء

 

[عبدالعزيز رشيد]

زييين, ع الأقل اهتديت لخيوط بدال كلّ هالتشابك.ببدى معك أوّل باوّل:

( ما هو المبدأ الذي ناقضه ُ محمد الرطيان بإطلاقه للخدمة أو ما هي الشعارات التي ناقضها والتي طوق بها متابعيه من قبل ؟ )

ماراح أقولك الرطيّان أطلق مبدأ لكن عنّي,الكثير من معجبيه يقولون عنه عدّة ألقاب منها: صوت المواطن,صوت الشارع, لم أقرأ كثيرا للرطيّان بالرغم من اطلاعي على كتاباتٍ له في مجلات:قطوف,فواصل,الغدير _على ماأذكر_ , وبحكم سماعي لكلّ تلك الشعارات لن أستسيغ كثيرا هذه الخدمة والتي تشبه شريط الـ sms ولكيّ أكون منصفا لن أظلمه وألومه طالما أنّه لم يكرّس نفسه ككاتب للمواطن ولا للشارع لكن معجبيه صنعوه كذلك.

فلن ألوي عنق ذائقتك لتتقبله

عزيزي ولنفصل هذه المسألة أجد مقالات الرطيّان : سجع+تقليب للكلمات - لتصبح كما قال لكمات!.لاشأن لنا بهذا الموضوع إذا وليس من الظروري أن يكون رأيي هو الصحيح المُطلقْ.

أما اعتراضي يا عبدالعزيز فهو لأننا حين نرفض شخصا ً ولا يعجبنا ما يكتب نحاول أن نُلغيه ولا نفعل ذلك فقط بل نعمل على رجمه , من لا يعجبه ُ الرطيان هو أدرى بذائقته وهذا حق له ُ , ولكن أن نرميه بما لم يفعل فقط لأنه ُ لا يعجبنا

لنحسن الظنّ في آرائهم , لماذا نُجزم بأنّهم قالوا عنه كذلك فقط لأنّه لايُعجبهم؟!.لك سؤالٌ يفصل في المسألة أكثر تقول فيه:

أسألك يا عبدالعزيز وأتمنى أن تجيبني هل إطلاق الرطيان لهذه ِ الخدمة هو سرقة لجيب المواطن ؟

أشوف الخدمة مالها داعي , منهو المفكّر والفيلسوف اللي يستحقّ أدفع له عشان حفنة من أقوله الموجوده بكلّ مكان؟!.حتّى لو كان الكاتب شخصٌ أنا مُعجب به وذو قدرٍ عظيم بالفكر والمكانة الفكريّة.

أكرم , لو كان الكلام والحوار بشكل عام لكان أفضل برأيي.

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحبشان

لا يا أكرم ماوضعت نفسي تحت طاقية

وفعلا أنا منزعج جدا من الموضوع بسبب ردودك ومحاولتك عنوة جر الموضوع إلى ذات الشخص
طالما اعضاء في ابعاد في موضوعك داخلين وفاهمين المداخلات بشكل مغلوط يقرأون ردك بدقة والردود الأخرى يقرأونها بعين المشاعر
و في النهاية يوجهون إهداءات فهذا مما ليس لدي شك به أنه توجد عقول هنا تتبع نهج المشاعر وتتجاهل درب المنطق
أنا لا أ قف فوق كومة تبن ولا أخشى من لدغة الأفعى

يكفي هنا شخص فهم ماأقصده
ومداخلتي على حمد يشرحها لك من يريد أن يتكرم ليشرحها سواءً حضر او لم يحضر أجاد شرحها أو لم يجد شرحها
لم يعد الأمر يعني لي شيء أنا خلاص ماعاد عندي شي طلعت متناقض
قواك الله ياأكرم مادققت الا على رد واحد وبقيّة ردودي أكلها الذئب حلال عليك ياذئب

حفظك الباري من كل سوء

لقلبك

0ــ0
وصباحك نقاء
وإلى غير لقاء

أخي خالد مرحبا ً بك من جديد

أكرر يا صديقي أنا لم أجر الموضوع لذات الشخص والأمر ليس بحاجة لجر أو رفع , الموضوع أساسا ً وضع لهذا الشخص حتى في عنوان الموضوع واضح ذلك وجدا ً , ثم يا خالد لا تلمني أرجوك على فهم الأعضاء فأنا أمثل نفسي هُنا ولا أمثل حزب أو عصابة , ثم يا خالد أنا لم آكل بقية ردودك هي موجودة ٌ هنا للعيان ولست ُ أستطيع حذف شيء أو تغييره وللجميع أن يطلع عليها ففي عودتك الثانية شبهت الخدمة برسائل شريط الاهداءات في قنوات الطرب وثم في الأرقام المدونة في أعمدة الكُتاب في الجرائد , وفي ردك الذي يليه تسائلت ماذا لو طرحت هيفاء وهبي ذات الخدمة , ولم أعلم حقا ً كيف وفقت في هذه ِ التشبيهات ولم أفهم ما الذي تود الوصول إليه والله وربما يعود هذا لأن استيعابي بطيء جدا ً يا خالد وأنت منزه عن أن تكون أخطأت في التعبير .


مساءك رضا يا خالد وأسأل الله لك التوفيق والخير دائما ً

كُن بخير