مجاملة

[إبتسام محمد]

"
.
.


الإختلاف لايُفسِد لـِ الوِد قَضِيَة
وإخْتِلاف الأراءْ وَ الأذْوَاقْ وَارِدْ كَثِيرَاً فِي الكِتَابَات الأدَبِيَة
فَـ هُنَاكـ مَنْ يَرَى جَمالِية المُفْرَدَة المُعَقَدَة فِي حِين أنَ هُنَالِكـ مَن يُعجِبُهُ المُفرَدَة البسِيطَة السَلِسَة
هَنالِكـ مَنْ يَرَى أنْ يَكُون النَصْ مُتَرابِطـ وَلا يَفْصِل بَينَ خُيُوط الفِكْرَة بِـ فَاصِل
فِي حِين هُنَالِكـ مَن يُتِحفْنَا بِـ نَصْ فِيه أفْكَار كَثِيرَة ومَقَاطِعْ تَخْتَلِف عَنْ بَعضِهَا ..

غَايَةُ الأمْر أنَ الجَمِيل والمُتْقَن يفْرِضُ نَفْسَه حَتَى مَعَ إخْتِلافِ الأرَاء حَولَه ..

بِـ النِسْبَة لِـ الإقْتِرَاح سَـ يَكُون جِدَا مُفِيد لِـ الجَمِيع سَواء الكَاتِب أو القَارِيء
وَفَقَكُم الله ..


مَودَتِي .."

 

[عمرو بن أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسام محمد

"
.
.


الإختلاف لايُفسِد لـِ الوِد قَضِيَة
وإخْتِلاف الأراءْ وَ الأذْوَاقْ وَارِدْ كَثِيرَاً فِي الكِتَابَات الأدَبِيَة
فَـ هُنَاكـ مَنْ يَرَى جَمالِية المُفْرَدَة المُعَقَدَة فِي حِين أنَ هُنَالِكـ مَن يُعجِبُهُ المُفرَدَة البسِيطَة السَلِسَة
هَنالِكـ مَنْ يَرَى أنْ يَكُون النَصْ مُتَرابِطـ وَلا يَفْصِل بَينَ خُيُوط الفِكْرَة بِـ فَاصِل
فِي حِين هُنَالِكـ مَن يُتِحفْنَا بِـ نَصْ فِيه أفْكَار كَثِيرَة ومَقَاطِعْ تَخْتَلِف عَنْ بَعضِهَا ..

غَايَةُ الأمْر أنَ الجَمِيل والمُتْقَن يفْرِضُ نَفْسَه حَتَى مَعَ إخْتِلافِ الأرَاء حَولَه ..

بِـ النِسْبَة لِـ الإقْتِرَاح سَـ يَكُون جِدَا مُفِيد لِـ الجَمِيع سَواء الكَاتِب أو القَارِيء
وَفَقَكُم الله ..


مَودَتِي .."

الرائعة ابتسام مقدار الوعي في ردك ينبؤ قطعا عن فكر متقد وذائقة راقية


وإن أخذنا بالاعتبار اختلاف الأذواق وتمايز القدرات في القراءة من شخص لآخر


لماذا كل الردود تأتي إشادة وكل الكلمات تأتي متشابهة لماذا الرد الأول تتبعه كافة الردود في الغالب إن مدحا فالكل سيمتدح وإن ذما فستتجلى العيوب وستنقلب المحاسن مساوئ

كل مايقتلني أن هذه الذائقة تتصل بخيط شعور واحد في كافة الردود بل وتحتفي بذات الكلمة أو بمشتقاتها أنا لا أعمم ولكن هذا النهج السائر غالبا .


ود يقيم وتحية لشخصك .