[ عَدّاً وَ نَقْدَاً - 2 - ]

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.خالد الدوسري

الاعصار: قايد

عدا ونقدا أو مدا وهدا

اشراقات يكتبها القائد ليعري الساحة ويدمر حصون الجهل اللتي تحيط بالمتلقي

-1-
نعم العنوان هو الباب المغلق أو المفتوح لبيت المتن...هو واجهة المحل اما جذب أو نفور وتراجع القاريء لأننا في عصر السرعة والاختصار في كل شيء فالمتلقي يقريء العنوان فقط نتيجة ضيق الوقت!

للحديث معك شجون

لي عودة حتمية

ودمت بحب

الممتن لوعيك:

خالد

الأجمل : خالد الدوسري
ــــــ
* * *


و أجمل الإشراق : كرمُ حضورك المُتّقدُ فكراً ...
أنْ تمنحني فرصة شكرك فهذا كرمٌ منك .. ومُنتهى الكرم
إطراؤكَ و امتنانك .

أنتظرك بكامل الصبر والشكر .

 

[عبدالعزيز رشيد]

"
الشعر:سفر وبمعنى آخر قلق للشاعر بمحاولات وصوله وللقارئ بمحاولات حلوله , كيف يحرّكنا شيء غير متحرّك إلا شعرٌ متحرّكٌ بقلقه ؟!هكذا أردتها ياقايد إذا كما قال المتنبّي أو المتبنّي >> على قولة حياة الفهد (بالشريب بزّه) "على قلقٍ كأنّ الريح تحتي" أقسم بأنّه هو الشاعر رغم أنّه سمّي متبنّيا في مسلسل كوميديّ قلقنا على مكانته ! لأنّه الشعر نفسه الشعر قلق مشترك فالكلّ يتبنّى الآخر بقلقه

"
وبالنسبة للخروج عن السائد فأغلبه كالكُفْر والإرتداد وقليله كالإيمان والتبشير بشيء جديدومنير وفاضل الغشم ينكر بكلامه أنّ الشعر كائن متعدّد الجنسيّات لكنّّ جنسه واحد كالإنسان تماماً

"
الإشارة وليس إلى عيب في الكتابة كالإشارة الى خدشٍ وجبَ مسحه إذا فهو ّلكن المشكلة عندما تطول الإشارة لـ تكون إشارة خادشة بحدّ ذاتها !

"
كيفَ سأُقرأ؟! صدّقني قد يكون هو أحد أهمّ الأسئلة القلقة للشاعر

تحيّتي لـ روحك

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

"
الشعر:سفر وبمعنى آخر قلق للشاعر بمحاولات وصوله وللقارئ بمحاولات حلوله , كيف يحرّكنا شيء غير متحرّك إلا شعرٌ متحرّكٌ بقلقه ؟!هكذا أردتها ياقايد إذا كما قال المتنبّي أو المتبنّي >> على قولة حياة الفهد (بالشريب بزّه) "على قلقٍ كأنّ الريح تحتي" أقسم بأنّه هو الشاعر رغم أنّه سمّي متبنّيا في مسلسل كوميديّ قلقنا على مكانته ! لأنّه الشعر نفسه الشعر قلق مشترك فالكلّ يتبنّى الآخر بقلقه

"
وبالنسبة للخروج عن السائد فأغلبه كالكُفْر والإرتداد وقليله كالإيمان والتبشير بشيء جديدومنير وفاضل الغشم ينكر بكلامه أنّ الشعر كائن متعدّد الجنسيّات لكنّّ جنسه واحد كالإنسان تماماً

"
الإشارة وليس إلى عيب في الكتابة كالإشارة الى خدشٍ وجبَ مسحه إذا فهو ّلكن المشكلة عندما تطول الإشارة لـ تكون إشارة خادشة بحدّ ذاتها !

"
كيفَ سأُقرأ؟! صدّقني قد يكون هو أحد أهمّ الأسئلة القلقة للشاعر

تحيّتي لـ روحك

العزيز حدّ الحب : عبدالعزيز
ـــــــ
* * *


نعم ليكن [ المتنبّي ] نبيّ الشعر
هل في ذلك من تجاوز على اللغة التي منحته ذلك !
لا أظنّ أبداً .

:

الكفر : عمليّة متقدّمة للعقل والفكر .. لا يمكن اعتبارها : جهلاً
إذ الجهل لا تجاوز فيه ولا إبداع .

:

قراءة الشعر : شعرٌ آخر ..
لا يمكن قراءة الشعر بمعزلٍ عن كتابته .. أعني :
- محاولة العودة لحالته الكتابيّة - بغض النظر عن الوصول .

:

عبدالعزيز
سأنتظر ورقتك الثانية
بكامل الحبّ .

 

[سالم عايش]

الْكتابةُ : رحلةٌ - كلّ كتابةٍ رحلةٌ لا وصول - ...
من أوّل الشعر حتّى آخر السحر ، وَ لا رحلة بدون [ عنوان ] إذ العناوين مقاصد الرحلة و أوّل الخُطى إليها .
كثيراً ما يؤسفني سوء العنوان مع جمال الرحلة / الكتابة وهذا السوء لا يُسأل عنه
إلاّ الكاتب .. مع استغرابي من إتقانه الرحلة و فشله بعنوانها .
العنوان : أوّل المصافحين للقارئ .. هو بمثابة اليد ، فلا تقبض يدك أثناء المصافحة
بل ابسطها كلّ البَسْطِ .

القايد : قايد الحربي

دائما متميزا حد التفرد .

أما العنوان فأنني أوافقك كثيرا وأرى أنك أعطيته الوصف اللائق ، فكثيرا

من المقالات أو الكتب أو القصائد لم نقرأه والسبب عدم توفيق كاتبها في إختيار

العنوان وتفاجأ أن أحد أصدقائك من المثقفين ينصحك بقراءة الكتاب وتجده قيما

جدا وتلم كاتبه الذي أضاع عدد من القراء بسبب عنوانه !

أما بقية النقاط فهي للحفظ بالنسبة لي وليست للرد .

دائما مايطربني قلمك أيها الأستاذ .

 

[شهــــــــــد]

" الشّعرُ عنقاء يخرجُ مُجللاً بنارِ نُبوْءتِه " ،
تُرفرفهُ [ العناوين ] .. وَ تَشرحهُ [ النهاية ]..،
و ما بَيْنهما صَهيْل [ المُدنْ ] ..~

يقفزُ بي غالباً _ حينَ يكون شعراً حقاً_ لأولِ [ السّطر / الْحلم ] ..،
و هناكَ دائماً أتساءل : ماذا بعد ؟

،
و عند التوقفْ عند [ السابعة ] ..~
أوافقهم الرأيّ .. فَما مِنْ تَقدّمٍ يكون إلا بإصلاحِ [ الماضي ] ..!
و مثلكَ جديرٌ [ جداً ] بذلكَ .
،
و لأمنيتكَ الأخيرة التحقيق ..



دُمتَ قائداً

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهــــــــــد

" الشّعرُ عنقاء يخرجُ مُجللاً بنارِ نُبوْءتِه " ،
تُرفرفهُ [ العناوين ] .. وَ تَشرحهُ [ النهاية ]..،
و ما بَيْنهما صَهيْل [ المُدنْ ] ..~

يقفزُ بي غالباً _ حينَ يكون شعراً حقاً_ لأولِ [ السّطر / الْحلم ] ..،
و هناكَ دائماً أتساءل : ماذا بعد ؟

،
و عند التوقفْ عند [ السابعة ] ..~
أوافقهم الرأيّ .. فَما مِنْ تَقدّمٍ يكون إلا بإصلاحِ [ الماضي ] ..!
و مثلكَ جديرٌ [ جداً ] بذلكَ .
،
و لأمنيتكَ الأخيرة التحقيق ..



دُمتَ قائداً

شَهَـد
ـــــ
* * *


رحيقٌ مَختومٌ : حضوركِ .

:

و الشعر كقولكِ - تماماً و غماماً - ،
[ تشرحه النهايات ] و [ يُنهيه الشرح ] - أيضاً - .
ولتساؤلكِ [ ماذا بعد ؟ ] إجابةٌ بـ [ بعدَ ماذا ] .

:

وَ عندَ السابعةِ إلاّ عَتَبْ ... يكونُ عَتَبهم : كرَماً .. ،
و أكونُ كريماً بالمحاسنِ و كفى .

:

ولتحقيقك الأمنية : أُغنيةٌ تحرثُ الأوتار شُكراً

:

شَهْدٌ مرورك : يا شَهَدْ .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عايش

القايد : قايد الحربي

دائما متميزا حد التفرد .

أما العنوان فأنني أوافقك كثيرا وأرى أنك أعطيته الوصف اللائق ، فكثيرا

من المقالات أو الكتب أو القصائد لم نقرأه والسبب عدم توفيق كاتبها في إختيار

العنوان وتفاجأ أن أحد أصدقائك من المثقفين ينصحك بقراءة الكتاب وتجده قيما

جدا وتلم كاتبه الذي أضاع عدد من القراء بسبب عنوانه !

أما بقية النقاط فهي للحفظ بالنسبة لي وليست للرد .

دائما مايطربني قلمك أيها الأستاذ .

صديقي الأجمل : سالم
ــــــ
* * *


أرى بأنّ هناك اختلافاً بين عنوان الكتاب كـ كلّ و عنوان ماعداه كـ جزء
فالكتاب تحكمه الفصول والأبواب التي يحكمها اتجاهه الأدبيّ .. أمّا غيره
ممّا هو جزء .. فليس هناك ما يحكمك سوى يقينك بأنّ العنوان ماهو إلا بابٌ
لما وضعته وراء الجُدر مَبْلغاً لوصول القارئ له .

لحضورك باقات حبٍ تتورّد
فشكراً لك .

 

[فاطمه الغامدي]

1
العرب /عاطفة وانسانية
ذلك مالم يستطعه غيرهم
الاستقبال وحسنه اهتمامهم الأول والأخير
حياك الله -
أهلا وسهلا --
حللت أهلا ونزلت سهلا --
هلا مليون وعداد السيل --
المصريون :لاقيني ولاتغديني --
أطقم الضيافة /دلة القهوة / صالون الضيافة / مجلس الضيوف
كيلا ينصرف الضيوف --
الشعر ديوان العرب --
إذا لم يحتف ِ العنوان بالضيوف سينصرفون --
2
جسدي عربي --مسكون بالجرح من الكرامة حتى الارهاب لم تعد المسكنات تجدي نفعا
أعطني الشعر وغنِ
3
أغفو--عندما استيقظ أجدني محمولة على أكتاف الكلمة وليس من حق السؤال حتى تحدث لي من أمرها ذكرا

اغفاءة وسأعود