{ أَمثالِهم لا يُحتَملونْ ..!

[فضائِلْ]

{

تَبتُلات تستَدعي الوُقوف وتَجلُطات تَستَنزف الحُروف
حامِلة بـ طَيها تَكتُلات لا تَحتَمُل العُزوف
أَمام تَجمُعات الأَفواه الجائِرةِ التي لا تَفقَه أَلا القَذفِ / الذّم..!
:
:
النَوع ( 1 )


أَصحابُ السَرائِر الخَبيثَةْ
يُسطرون مِنْ الكَلمات مالا يَتوقَع
ويُقلِمون المَجالِسَ بـ حِبر فِكرهِم المُستَوخَم
ومَع ذلِك
مازالوا يَدعون الوُضوح ...!

{ رُحماك يا عَظيم
أَمثالُهم استَباحو الرَجم العلني جاعَلين مِنْ السَبِ والكَذبِ نَهج النَصرةْ / الرَفعَةْ }

النوع ( 2 )



أَهلُ الأَكاذيب المُلفَقةْ
يَتخَيلون الوَقائِع بـ قَزحِِ فِكرهِم الأَسود
ويَتفَننون رَسم أَكاذِيبهم المُدببَةْ
وأَحياناً
يَرفَعون أَنفُسهم لـ سَماءِ ثامِنة عِنوانُها ( أكذِب وصَدِق كِذبَتك )

{ إِنْ هَؤلاء مُتَواجِدون بـ كَثرةِ بل يَتجرأَون بـ تَصريِحِ أَكاذيبِهم أَمام مِن يَعرفِك حَق المَعرفَةِ
وإِنْ سأَلتِهم لِم هَذهِ الأكاذيب لـ قالوا :أَنتَ مِن بَدأَت القَذف ! }

النوع ( 3 )



قَبائِل الظُنون المُلتَويةْ
لا يَعرفون مِنْ الإِستِقامَة شيء
ولا يُصَدقون أَنْ دَرب الوُضوح لا يَعرفِ دََك التَعرجِ / الإِلتِواء
وَمع ذلِك
ما أَنْ يَروا مالا يَفهَمونِه حتى اتَهمُوك بـ القّذفِ والرَجم !

{ أَمثالَهُم
يترفَعون عَن طَرقِ أَبواب التَفسير فـ أَرائِهم لا تَحتَمل الخَطأ ! }

النوع ( 4 )



عَشائِر النُفوس الضَيِقةْ
لا يَستَسيغون أَلا حَلوى المَدحِ
وإِنْ مازحَتِهم بـ حقائِقهُم المُستَكرهَةْ
حتى اتَهموكِ بـ الوقَاحَةِ والبَجاحةْ ...!

{ قَد لا تُعجِبهم صَراحتِنا الواضِحة
ومَع ذلِك فـ مازال رِضاهُم غايَة مُستَحرمةْ..! }
:
:
:
ماخُط كُتِب لـ يَبقى فـ شَهد ياقاريء على ذلِك
فضائِلْ




}

 

[نهله محمد]

على الوتيرة ,




من تقترف يسراهم الطامة ,
ويمناهم جاهزة بمنديل معطر ,
متأهبة لحلف غموس ....



يافضائل,
قد أكون منهم ,
لا أعلم ,
لكني سأشرحني , مثلما أشرحهم ..


صديقتي ,
جميلة أنتِ..

 

[خالد صالح الحربي]

:
فضَائل :
الْعَقَار النّاجِح للسّلامَة من هذه الأوبئة ، لِمَن لَم يَستَطِع أن يتخلّص من حَسَاسيّتِه :
[ أن يَجْعَل لاَ عِلاَقَة لَهُ إلاّ بِه ، وَ لاَ عِلاَقَة لَهُ بالآخرين إلاّ بِمَا يكتُبوه إنساً أو جِنّاً ،
أيّ شيء آخَر بحث عنه أو استمع إليه أو ارتبط واندمج به هو المسؤول عنه ] .

:
وأُضِيف قد يكون العيب أحياناً فينا أو بتعاملنا ولكنّنا لا نَشْعُر ..
فوَسط الكِتَابَة جُزءٌ من المُجتمع ~ شئنا أم أبينا ، وليس معقولاً أن نُعَمّم الشُّذُوذ السّيء
على حِساب أغلبيّةٍ جَيّدَة أو عَلَى الأقَلّ غَيْر سيّئة .

هذا وَ شُكراً .
.

 

[أسمى]

يُعرَف جمال واكتمال الشيء بالحيرة امامهـ..
يا فضائل مابينَ شكٍ وكذب وظنون ..تقف النوايا
حَجَرَ عثرة ..فَ تُنجي أو تُردي.
و..
رائعٌ ماأضافه خالد.
:


سعيدة جداً وأسعَد دائماً..
بالقراءة لك.

 

[فضائِلْ]

{

لـ نَأمل
أَلا نَكون مِنْ ضِمن تِلك الأسَراب الدَميمةْ..!
:
:
نهله محمد
الجَمال مِنك وإِليك أَيتُها النَقيةْ
شُكراً لَك




}

 

[فضائِلْ]

{

في هَذا الزَمن الغَريب
بات باب التَوحِد سَبيل لـ فَتح أَوبِئِه التَعجِب / الإِستِفهام ..!
ومَع كُل ذلِك أُؤمِن جَيداً
القَلم يَكتُب دَوماً ما يَستغَربِه ويَستَنكِره حتى وإِنْ كان الوَقع تافِه بِنظرالآخرين
:
:
خالد صالح الحربي
سَعدت جِداً بـ مُداخَلتِك العَميقَةْ
شُكراً لَك




}