مبسم التعبير

[علي آل علي]

هذا أنا بحلّه، وترحاله، وهندامه، أضعُ على رأسي القبعّةُ العثمانية المُذيّلة بذيل كذيل الفرس الأصيلة، لي شارب خفيف، وذقن ممّرد كالقوارير، ونظّارة ناعمة الحواف أضعها على عينايّ لكي أبصر الأشياء كما هيَ، ليس كما تميّزه عينايّ المجردتان من بصيرة نافذة، أو نافدة، أيهما أصحّ يا ترى، لعلَّ للإدراك منظار بؤري كي يميّز الكلمات ويفندها عن بعضها، حتى لا يختلط المعنى بالمغنى، وحتى لا تتراشق التعابير برموز لا أعلم معناها الحقيقي.

القبعة العثمانية لا تدلّ على أنني عثماني، أو تركي، بل أنا العربي الأصيل الذي يستظل بظلال الخلافة العثمانية منذ نيف من زمن ليس بالقريب، وليس بالبعيد، أظنّ هذا التعبير مألوف بيننا، نستخدمه قصداً أو بغير قصد، بتقليدٍ أو بغير تقليد، وهكذا دواليك، لعلَّ مدلّكًا بالجوّار ألجأ إليه لكي يقوم بهمزي، وغمزي، لأسأله ما قصدك يا تُرى.

أقرأُ عن الروزنامة وتلك الأرقام التي نستخدمها، لازلت أقول بأنها أرقام هندية، أما أرقامنا العربية فقد نزعت لتستخدم من قبل الإنجليز، وهذا ليسَ بالغريب إذ أنهم استخدموا كل أدوات حضارتنا، حتى الموائد المهذبة بالسكاكين، والأشواك، والملاعق، ومناديل الطاولات الحمراء، وباقة ورد تهديها لمن تحب، وما بقيَ من تراث، كل هذا صُبّ في أوعية عقولهم، لتسكب بداخل كؤوس الموائد الممتدة أمامهم وفيها أصناف الأطعمة، التي قُدرت مقاديرها، بحذافيرها، لنكون وجبةً هنيئة مريئة تُحرّك البطون لكي تفرغها في حاويات القمامة، أو جزء من هذا النص محذوف لأسباب خارجة عن المألوف.

لعلّي جننت من كثرة قراءتي المتتالية، فكلما أقرأ كتاباً أصاب بهوس التأليف، بأن أكتب الأسطر المتبادلة الأدوار، ليكون لكل سطر هيئته المثلى، كشخوص يجسدها الروائي، نقرأها من خلال تصرفاتها، أحاسيسها، مقاصدها، وغرائزها، ثمَّ تتكون الحياة الأخرى في أخيلة لا نهائية.

من أينَ جاءت الأفكار يا تُرى؟ من الآهات! هكذا إجابة رأيتها، ولعلّ من يقرأ هذه الأسطر يرى أجوبة أخرى، بحسب اللبنة التي أتى منها، وأتيتُ أنا منها! إنها فلسفة مزجاة بفلكٍ له بعدٌ لا تدركه الأبصار، والبصائر، والخيالات عبرَ خيالات أعمق وأدق تفصيلا.

للتاريخ مرآةٌ واحدة، لا بد من تأملها عمراً بكامله، حتى يتجلى المشهدُ النفسي المُخبأ في ملامح الجسد، ولكي يُقال إنَّ التاريخ يُعيد نفسه، من خلال الروح، ومن خلال الواقع، بأيّ حالٍ يُقاس سيقاس، أهمّ ما في الأمر بأن العبرة تلج إليك كما يجب، لتكون إنابة واحدة، لمنعطف مسيرتك المتسارعةُ الخطى.

سأختارُ اسماً لي لكي أُعرف من بين أخلاء لي، لهم نفس التحركات، ولا يتفقون في الصفات مهما بدا التشابه واضحاً، سأختار " هارون " كاسم هارون الرشيد الخليفة العباسي الذي قلّبته أهواء المؤرخيّن بما لا يليق به أحياناً، وأخرى تنزله منزلته الحقيقية، هذا بيان له مغزى، وإشارة بأنَّ الغرائز تُحيك الصفات كما تحب، لا كما يليق بالواقع، وليس كالحق الأبلج، إنها منازل بطون الأهواء لا منازل العقول كإدراكي من هذه الحياة آخر هذا المنعطف المعطوف على الذات نصباً وجزماً وجرًّا.
آن لهذا التعبير أن يخرج من حبسه الانفرادي، إلى حبست الخشبات خمساً وخشبة واحدة، إلى طفل نازعته الأقلام جهداً بأن يكون طفلاً، لا أن يبلغ من العمر رشداً، إيثاراً بأن يبقى بداخل بلوّرة الأوهام السحرية، العالم بداخلها شاعريّ، يوزن موازينه تلميذ الفراهيدي، شاعر ومحبرة واحدة، ليّخلد الشعر ويموت الأثر.

 

[إيمان محمد ديب طهماز]

يسعدني أن أحظى بشرف المقعد الأول

في لوحة فلسفية على مدار اللانهاية

علي آل علي : ماذا أضيف لهذه الفلسفة العميقة التي اختزلت ملايين المعاني

لا يسعني أن أقول فيها إلا قولك ذاك :

( من أينَ جاءت الأفكار يا تُرى؟ من الآهات! هكذا إجابة رأيتها، ولعلّ من يقرأ هذه الأسطر يرى أجوبة أخرى، بحسب اللبنة التي أتى منها، وأتيتُ أنا منها! إنها فلسفة مزجاة بفلكٍ له بعدٌ لا تدركه الأبصار، والبصائر، والخيالات عبرَ خيالات أعمق وأدق تفصيلا. )

رائع وأكثر ياعلي

تقديري

 

[نازك]

تعجبني الأذهان السابحة في فلكٍ من الهذيان لاتغفو حتّى وإن غلبها النُعاس ... حتى في غفوتها تمارس طقوساً أخرى خرافية بعض الشيء ....

ولعلّ من يقرأ هذه الأسطر يرى أجوبة أخرى، بحسب اللبنة التي أتى منها، وأتيتُ أنا منها! إنها فلسفة مزجاة بفلكٍ له بعدٌ لا تدركه الأبصار، والبصائر، والخيالات عبرَ خيالات أعمق وأدق تفصيلا.

نعم سيدي الكريم ... تماماً كوصفك الدقيق العجيب عاليهِ ... أخذتني دوامةُ أخيلتي ومارتْ بي
كـ عادتك تضطرني لـ أُعيد قرآءتك مرات ومرات لتتجلّى الصور المخبؤة

ملاحظة صغيرة ...
يا حبّذا لو كانت موسيقى خالصة فـ وجود الكلمات يشتّت أثناء القرآءة بعض الشيء


خالص التقدير

 

[رشا عرابي]

أخي علي آل علي كنت هنا وما زلت وأخالني إن غادرت فسيبقى النص بجملته في نفسي..

لكأنني أقرأ للأديب العظيم مصطفى صادق الرافعي!!..لطالما شغفني أسلوبه..

فلسفة عميقة..
راق هذا المكان ومن أوجده
شكرا عظيمة

 

[علي آل علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان محمد ديب

يسعدني أن أحظى بشرف المقعد الأول

في لوحة فلسفية على مدار اللانهاية

علي آل علي : ماذا أضيف لهذه الفلسفة العميقة التي اختزلت ملايين المعاني

لا يسعني أن أقول فيها إلا قولك ذاك :

( من أينَ جاءت الأفكار يا تُرى؟ من الآهات! هكذا إجابة رأيتها، ولعلّ من يقرأ هذه الأسطر يرى أجوبة أخرى، بحسب اللبنة التي أتى منها، وأتيتُ أنا منها! إنها فلسفة مزجاة بفلكٍ له بعدٌ لا تدركه الأبصار، والبصائر، والخيالات عبرَ خيالات أعمق وأدق تفصيلا. )

رائع وأكثر ياعلي

تقديري

الأستاذة القديرة / إيمان
شرف لي أن أحظى بمثل هذا الحضور الكريم، والذي أشعرني بفخر القراءة الأولى
إن كنت حظيت بالمقعد الأول فإن المقاعد الأخرى قد حجزت لك دوماً

شكراً لرائعة كلماتك هنا
وكل التقدير

 

[علي آل علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نازك

تعجبني الأذهان السابحة في فلكٍ من الهذيان لاتغفو حتّى وإن غلبها النُعاس ... حتى في غفوتها تمارس طقوساً أخرى خرافية بعض الشيء ....

ولعلّ من يقرأ هذه الأسطر يرى أجوبة أخرى، بحسب اللبنة التي أتى منها، وأتيتُ أنا منها! إنها فلسفة مزجاة بفلكٍ له بعدٌ لا تدركه الأبصار، والبصائر، والخيالات عبرَ خيالات أعمق وأدق تفصيلا.

نعم سيدي الكريم ... تماماً كوصفك الدقيق العجيب عاليهِ ... أخذتني دوامةُ أخيلتي ومارتْ بي
كـ عادتك تضطرني لـ أُعيد قرآءتك مرات ومرات لتتجلّى الصور المخبؤة

ملاحظة صغيرة ...
يا حبّذا لو كانت موسيقى خالصة فـ وجود الكلمات يشتّت أثناء القرآءة بعض الشيء


خالص التقدير

الراقية / نازك
ملاحظتك محل تقدير واهتمام بالغ، سرّني بوحك بها سروراً بالغ التأثير.
شكراً لهذا الحضور الكريم
وبوركتِ

 

[علي آل علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المها

أخي علي آل علي كنت هنا وما زلت وأخالني إن غادرت فسيبقى النص بجملته في نفسي..

لكأنني أقرأ للأديب العظيم مصطفى صادق الرافعي!!..لطالما شغفني أسلوبه..

فلسفة عميقة..
راق هذا المكان ومن أوجده
شكرا عظيمة

الألق / بنت المها
كنت سعيداً بهذا الحضور وكم تشرفت حقا إنزالي منزلةً كمنزلة الأديب الكبير مصطفى الرافعي وشتان ما بيني وبينه وكم أتمنى أن أصل إلى مستواه في غداة يوم من الأيام..

أشكر لك هذا الحضور
وبوركت