هياكل تتصور و صور تتهيكل - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
[ رَسَائِل أُخَوِيّة ] : (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 41 - )           »          [ #مَعْرِضٌ وَ تَعْلِيْقٌ ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : خالد صالح الحربي - مشاركات : 8213 - )           »          ارتداد (الكاتـب : ماجد العيد - مشاركات : 324 - )           »          العيد والغياب!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 6 - )           »          غُربة .. (الكاتـب : نوف مطير - مشاركات : 13 - )           »          الهبوب الصلف (الكاتـب : عادل الدوسري - مشاركات : 0 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 3847 - )           »          صالون النثر الأدبي 3 (الربيع ) (الكاتـب : نادرة عبدالحي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 66 - )           »          مَا لَمْ أقله لكـ (الكاتـب : محمد سلمان البلوي - آخر مشاركة : صالح العرجان - مشاركات : 1977 - )           »          بَازَلْت (الكاتـب : عَلاَمَ - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 12 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-04-2015, 05:10 AM   #1
عائِشة محمد
( كاتبة )

الصورة الرمزية عائِشة محمد

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 13

عائِشة محمد جوهرة في الخامعائِشة محمد جوهرة في الخامعائِشة محمد جوهرة في الخام

افتراضي هياكل تتصور و صور تتهيكل








ما نشاهدهُ في الآونة الأخير في معظم البرامج المتخصصة و المخصصة للتواصل الاجتماعي على حد تعبيرهم، و في كل الأماكن الممكن مشاهدتُ الصور فيها، من صورٍ؛ تثير في نفسي سؤالاً فريداً واحداً و حسب. ترى أصحاب الصور تلك، سواء أكانت صور طعامٍ، لباسٍ، وجوهٍ أو أيٍ يكن؛ ترى لما أصحابها تعرضهُ وتظهرهُ بشكل صورٍ أمام الأخرين؟ أي أني لا أننكر حقيقة الرغبة في المشاركة في البرامج الداعمة للصور المعروضة في بداية ظهورها و وسائل التواصل الاجتماعي على حد تعبير أحدهم كذلك، لكن الأمر الآن و بعد عدة سنوات من التظاهر بالرغبة في مشاركة الأخرين تلك الصور، أصبح مختلفاً تماماً و سقيماً تماماً فكرة عرضهم للصور و أسبابها.

في بادئ الأمر، كان يبدو استعراض الصور مقتصراً على الظهور أمام الآخرين كأشخاص يمكنهم استخدام برامج و وسائل التواصل الاجتماعي التي تتيح استعراض الصور أمام الآخرين. فتفاقم الأمر شيئاً فشيئاً حتى فاق الاستعراضُ فيها التطور النسبي للاستعراض بمنحى مختلفٍ تماماً! كان بادياً الاستعراض في اعلام الآخرين؛ أما في تالي بادئهِ تمحور بـ : انظر كيف يمكنني أن أكون ممتلئاً بالمال كما الآخرين لِتمكني من استخدام تلك الوسائل على أتم وجه" حتى تطرق الأمر في طريقه لمرحة ليقنع فيها نفسه ذاك صاحبنا الذي يستعرض الصور بأنه حقاً يتمكن من الاستمتاع بكل المُتع التي يظهرهُ لنا نحن الرائيين كما تظهر لنا. غير أنه في حقيقة نفسه مُدرك تماماً كيف أنه تجاوز بالكذب ذاته و وصل لمرحلة يخدع فيها الرائيين "معظم" باستمتاعه بكل تلك المتع الظاهرة في الصور الظاهرة.

أتدارك نفسي في كل مرة بسؤال حقيقي مؤلمٌ ما يتبع من إجابات؛ هل حقيقي أن المُستمتع يستمتع أم أن التظاهر بالاستمتاع أفقده القدرة على الاستمتاع بالمتع الظاهرة المرئية في الصور؟ ترى لماذا في بادئ الأمر توصل المتظاهر بالاستمتاع لمرحلة يتظاهر فيها بالاستمتاع؟ ألم تكن المتع أمامه؟ بالطبع كانت أمامه بين يديه حتماً، و الا فكيف يهَيكلُ تلك المتع بالصور الظاهرة لنا! اذن لما لا يستمتع بها بحق و يقين و يتظاهر بالاستمتاع بها ما دامت بين يديه؟ أم أن التظاهر حقاً في مقام أكثر سخاءٍ و أكبر أهمية من المتعة الحقيقة التي ينالها من الاستمتاع بها دون أن يتظاهر بالاستمتاع بها للرائي؟ حتماً لا! ربما نحن افترضنا ذلك منذ البداية، ربما كان بالطبع يستمتع بها بيقين و يشاركنا لحظة المتعة بهيكلتها كصور ظاهرة لنا! صحيح؟ بالطبع صحيح، أليس كذلك؟ لكن لماذا يفعل ذلك و هو يعلم مسبقاً أن التمتع لا يمكن هيكلتهُ في صورة! ببساطة تامة، التمتع بشيء لا يتهيكل الا في جسد ذات روح فحسب، و التهيكل بفرض الصور على أنها أجساد لا يمنحها حق التكامل بالروح، فهي في النهاية صور بلا أرواح! بمعنى لا يمكن للتمتع التهيكل في الصور! اذن لماذا يهيكلون هؤلاء المتمتعون التمتع بالصور الظاهرة في معظم وسائل التواصل الاجتماعي؟ أهنالك سبب لم نفترضه مسبقاً؟ أم أن التظاهر بالتمتع هو الافتراض الوحيد المتواجد في هذه الدائرة؟ ربما هنالك أمر آخر. كفراغ مثلاً! لكن ما شأن الفراغ برمتِ الأمر؟ و أي فراغٍ ذاك الذي نفترضه؟ الفراغ العاطفي؟ الفراغ الجسدي؟ الفراغ الزماني؟ الفراغ المكاني؟ الفراغ العقلي؟ الفراغ الشعوري؟ أم الفراغ الفراغي؟ أي فراغ هذا الذي نفترضه هنا؟ أم الفراغ ذاته!

لا أعلم و لا علم لي بالأمر هنا. كل ما هنالك أن الأمر مثير للثائرة الفكرية. ما سر تلك المشاركات الصورية التي تتهيكل فيها أطعمة، ألبسة، ابتسامة مزيفة، رحلة فاهرة، خدعة، حفلة، حملة، صلاة، دعوة، نوم، حلمٌ و الكثير الكثيرُ من الأمور المثيرة. ألم تتساءلوا في الأمر مثلي؟ أم أن نصفكم في القارب الآخر الذي يحمل على ظهره هياكل تتصور و صور تتهيكل؟ كيف سار الأمر بكم؟ و الى ما سار بكم؟ ها؟.




 

التوقيع



أنا تلك السيدة الطفلة،
تلك البلهاء التي تنطق بما لا تريد؛ تلك البلهاء الخرساء عما تريد.






تحاور معي: 7D50F6D8

عائِشة محمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2015, 06:28 PM   #2
بلقيس الرشيدي
( " تِملأك بالأسئِلة " )

افتراضي


بإِعتبار التصوِير هُواية !
كالكِتابَة . كالتصامِيم . كالرسِم وغيرهَا من الهوَايات !
البعض عندهُ هوسْ بِالتصوير حتى بأصغر الأمور وهَذَا الأمر يعُودُ لهُ
وعلى حسبْ ترابطهِ بِأصدقائِه . مُتابعِينه وإهتمامهم به وإهتمامهِ بهم يكُون الشَغف !

عَودة المَطر ياعائِشَة فأهلًا كبيرة بِفكركِ وحرفكِ


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع


..
..

ذَاتُك مرآتُك فأنظُر كَيف تُحب أن تكُونَ " ملامِحُك " !

https://twitter.com/ja_top?lang=ar

.

بلقيس الرشيدي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2015, 01:59 AM   #3
نوف سعود
( كاتبة )

افتراضي


،
كما ذكرت الغالية بلقيس،
الأمر يعود لصاحبه إن سمت صوره سمت نفسه،
وإن تفهت صوره تفهت شخصيته!

شكرًا كبيرة قديرتي: عائشة،
امتناني وتحية.

 

التوقيع

،
،
،
"﴿‏سبْحَانَ اللَّه، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّه أَكْبَرُ﴾"

نوف سعود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-16-2015, 07:57 PM   #4
عبدالإله المالك
إشراف عام

الصورة الرمزية عبدالإله المالك

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 16866

عبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


تحية يا عائشة

قلم واع وفكر مستنير

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع

دعوةٌ لزيارةِ بُحُورِ الشِّعرِ الفصيحِ وتبيانِ عروضِهَا في أبعادِ عَرُوْضِيَّة.. للدخول عبر هذا الرابط:

http://www.ab33ad.com/vb/forumdispla...aysprune=&f=29


غَـنَّـيْـتُ بِالسِّـفْـرِ المُـخَـبَّأ مَرَّةً

فكَأنَّنِيْ تَحْتَ القرَارِ مَـحَـارَةٌ..

وَأنَا المُـضَـمَّـخُ بِالْوُعُوْدِ وَعِطرِهَا ..

مُــتَـنَاثِـرٌ مِـثلَ الحُــطَامِ ببَحْرِهَا..

وَمُــسَافِرٌ فِيْ فُـلْـكِـهَا المَـشْـحُـوْنِ
@abdulilahmalik

عبدالإله المالك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2015, 09:21 AM   #5
سيرين

(كاتبة)
مراقبة

افتراضي


إن لم تكن الهيكلة ذو استحقاق فقدت يقينها لصالح زيفها
وصار استبيان الصور مجرد استعراض منفر لو تعدى الأطر المقبولة

طرح مضيء تلمس تفاصيل الواقع
لا حرمنا هكذا عطر كاتبتنا القديرة " عائشة "
مودتي والياسمين


~~ ،’
’،

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سيرين متصل الآن   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:58 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.