مقومات " الهياط " عند خالد الفيصل

[قايـد الحربي]

محمد مهاوش الظفيري
ـــــــــــــــــ
* * *

بنظرتك الثاقبة تسلط الضوء على قضيّةٍ مهمّة جداً
ولا أشكّ بأنّ المُسبب لتفاقمها هو الإعلام الشعبيّ المتخلف
والمخالف للشعر إلى ماورائه .

لا أنكر عليك مدحك ولكنّني في نفس الوقت لستُ معنيّاً به أو معنيُّ
بالتصفيق لك لأنّك مدحتَ قبيلتك التي لو كانت قبيلتي أيضاً لن يكون
لك الحق في إجباري بالتصفيق ورمي " العقال " !!

لا يوجدُ من ينظر إليه بـ [ دون ] لأنّ الجميع له حقّ الفخر بنفسه
وفي قول : " نفسه " ما يجعل الأمر خاصاً بك لا أشعرُ به لو قلته شعراً
لأنّ الشعر أعظمُ من ذلك وأكثرُ حريّة وانطلاقاً .

نعم امتدح نفسك بما شئتَ وكيفما شئت لكنّ المشكلة الغارقة في التعقيد
والجهل - معاً - أنْ يظهر إلينا شعراءٌ يتغزلون بحبيباتهم إلى درجة أنْ تكون
الحبيبة محسودةٌ عليه لأنّ " شلفا " جدّه ملطخةٌ بدماء الحرب والنصر !!.

حامد زيد و سعد علوش وابن الذيب وضيدان والهاجري و و لا ننكرُ طيب أصلهم
ومجد تاريخ قبائلهم لكنّ الأمر ليس بهذه السذاجة من الشعر بتمرير أفضليّتك
على الجميع من خلال قصيدةٍ بحبيبتك التي تريد شعراً بها لا بأهلك .

صدقني ياعزيزي محمد أنّ الإعلام الشعبي هو المؤسس لهذه المرحلة المخزية
للشعر حينما أنكف عنه أولئك الشعراء المبدعون وخسرت مجلاته اتجهوا إلى
هذه الطريقة النتنة التي بدأت مع مجلة المختلف ولم تنتهِ عند برنامج شاعر المليون
ليعيدوا بذلك العصبيّة القبليّة بشكلٍ فاق سوؤه ماكان عليه أجدادهم .

:

أخيراً
هذه المرحلة ستنتهي بانتهاء هذه الفقاعات الشعريّة حينما يُرجمُ هؤلاء
الشعراء من أبناء قبائلهم .

شكراً لضوئك غير المستغرب على شمس فكرك .