أدباء...أم مهرجون ؟؟؟

[محمد القواسمي]

أهلاً حنينْ ،

وأهلاً بكلّ من أدلى بدلوهِ هنـا ،

لن أقولَ رأيي بالأكاديمية التي نسجت لكِ ( رأياً ) يخصّها وحدها

فهو رأي لا اكثر ، أما الوصف أنها أكاديمية ، عالمة ، مختصة فما تزيد عن ان كلامها رأي فقط !!


الأدب وكما قيل ، للتسلية !
نعم أرى في الأدب الكثير من التسلية ، للقارئ
هنـا يكون الواقع مضرجاً بالحقيقة ، ان القارئ يتسلّى أثناء القراءة
وان كانَ الادب يترك لديه بعض التساؤل أو يعطيه بعض الاجوبة
المهم أنه ما التقط الكتاب ( الأدبي ) الا للتسلية أو إضاعة الوقت !

من جهة الكتّاب والأدباء ، الكتابة روح ما ، تطارد أقلامهم أينما وضعت
وهي وان ادّعى البعض أنه يكتب للمجتمع وللامة ، فهو ( مع تقديري ) كاذبْ ،

الكاتب يكتب حيث يحتاج هو للكتابه
يكتب تجربةً ما ، او رأياً ما ، أو يدافع عن قضية ما ، تخصّه هو مباشرةً
أو قد تكون أثارت لديه المشاعر ،
وان كانت كثيرة من الروايات او الأدبيات باختلاف تقسيماتها ، تصلح للاسقاط على المجتمع او السياسة أو غيرهما
مثلاً ، في ورايات الرائع كنفاني ، يحكي قصّة ربما تكون واقعية فقط ، واسقطت على الرأي السياسي والفكري للكاتب الشيوعي نفسه ، وكذلك الروايات العصرية التي تطرقت لأمور ( غريبة ) على مجتمعاتنا ، مثل الروايات الجنسية الأخيرة !!! اذ فسرها النقاد انه هروب من خنق للشعب ، او دعوة للانحلال !!

خلاصة ما أود قوله ،
الكاتب ، يكتب لذاته ولمشاعره
القارئ ، اكثرهم يقرأ للتسلية

والأصل
النقد ، هو الأساس في جعلِ الأدب وسيلة إصلاح مجتمعية أو سياسية أو فكرية
وهو الذي يضع الأحداث والشخوص في رواية ما ، بشكل اشخاص أو مجتمعات او حتى سياسات محددة ،



وهو ( رأي ) يخصّني وحدي ، فلا ضيرَ أن يكونَ طرحاً أحمقاً ، كما طرحتْ الأكاديمية من قبلْ /


شكراً للطرحْ

 

[حنين عمر]

الاستاذ سالم

شكرا جزيلا على مرورك
وعلى اثراءك لهذا لموضوع من خلال سرد تجربة حضرتك مع رواية الساذج ، فالروايات التي نقرأ فكرها تؤثر بشكل أو بآخر على تفكيرنا، هذا معناه أن الروايات تغييرنا أليس كذلك ؟
لكن المسرحيات الهزلية لا تفعل ذلك باعتقادي...

شكرااا

 

[حنين عمر]

الاستاذ أحمد

فعلا : لا يوجد ادب للتسلية...حتى التهريج له رسالة

شكرا جزيلا على المرور هنا

لك تقديري

 

[حنين عمر]

الاستاذ حمد

ما اثار دهشتي هو تعميم نظرية المحاضرة على كل الروايات في التاريخ حسب رأيها...من أبوليوس إلى باولو كويليو
وهذا غير منطقي على الاطلاق...

لكنها لو خصصت الامر و حددته في اطار التفاهات التي تكتب احيانا لوافقتها
لأنه فعلا يوجد حاليا ادب لا يساوي ثمن الحبر الذي كتب به...


شكرا جزيلا على المرور

 

[حنين عمر]

استاذ عبد العزيز

شكرا جزيلا على اثراء الطرح بملاحظتك القيمة

بالنسبة لسؤالك : فهي ليست روائية إنما دكتورة في الأدب العربي ألقت محاضرة في أحد النوادي الثقافية

كل تقديري لحضرتك

 

[حنين عمر]

فاطمة

أؤيدك في كل كلمة قلتها وأشد على يديك طويلا

شكرا يا صديقتي لأنك مررت و جعلتني أسعد بكوني أفتتح قائمة زياراتك

ولتعلمي أنني أيضا سعيدة برعايتك لأول طرح لي هنا في هذا القسم

تقبلي محبتي يا صديقتي

 

[حنين عمر]

استاذ ابراهيم

أوافق تماما على جملتك : وما الرواية إلا نتاج حراك سيكولوجي فسيولوجي تنبع من المجتمع وتحرك فيه وتعود له ..

و أشكرك جزيلا لأنك مررت بها هنا بكل هذا العمق

تقديري

 

[حنين عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـــاسي

/




لم تكن الكتابة غالباً سوى نتاج تجارب / معاناة / وقراءات
تمخـّضت أخرى في روح القارئ فأُنتـِجت بقالبٍ جديد يـُعنى بطرح مشكلة مـّا أو إثبات وجهة نظر ..
لم تكن يوماً تسلية إلاّ لمن أرادها كذلك واقتنع قبل أن يبدأ بكتابتها / قراءتها على أنه يتسلّى فقط
وأغلق جميع منافذه الأخرى المفيدة ..


حنين
مضيئة ..

دعواتي ورد

/

أماسي

نعم يا صديقتي : لم تكن هكذا إلا لمن أرادها هكذا
فالمعاني اختراعات الإرادة

دمت يا صديقتي نورا

محبتي