[ ظِلالُ الانْثِـيَالْ...!

[صهيب نبهان]

..

بالتأكيد فإنَّ التسكين ليس معابًا على إطلاقه ولكن كما تعلمين فإنَّ العرب كانت لا تقف على ساكن
هذا وإن كان في مواضع أخرى فالشعر به أولى

أما عن الأصل في القافية فأنا أتحدث من وجهة نظرٍ سمعية لا علمية
فالعقل كثيرًا ما يعترض على النقل إلا أنَّ النقل سيفٌ حادٌّ على رقبة العقل

تحياتي

..

 

[ابتسام آل سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب نبهان

..

بالتأكيد فإنَّ التسكين ليس معابًا على إطلاقه ولكن كما تعلمين فإنَّ العرب كانت لا تقف على ساكن
هذا وإن كان في مواضع أخرى فالشعر به أولى

أما عن الأصل في القافية فأنا أتحدث من وجهة نظرٍ سمعية لا علمية
فالعقل كثيرًا ما يعترض على النقل إلا أنَّ النقل سيفٌ حادٌّ على رقبة العقل

تحياتي

..

أستاذي صهيب :
ممتنة لحضورك أخرى
ما أعلمه أن العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف على متحرك
أى أن الكلام يجب أن يبدأ بحرف متحرك وينتهى على حرف ساكن !
وحتى لو انتهى العجز بمتحرك , فإني لا بد أن أقف على ساكن
ومثاله (منقولا ) :
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزلِ ***بسقط اللّوى بين الدخول فحومل

الخليل بن أحمد وجد الموسيقة فى الكلام العربى مبني على السمع والذى يعتمد على حركة الحرف وسكونه فعندما ننطق لفظة ( منـزلِ )

ننطقها هكذا ( منزلي ) أشبعنا الكسرة ياءً ساكنة حتى تنتظم النغمة ولا نعارض اللغة!
فكيف أن العرب لا تقف على ساكن ؟؟؟!