من المسؤول عن هذا الخلاف ؟؟.

[لحظة]

سلطان ربيع ..


سعيدة بتواجدك الراقي ..

فـ نجد هنا أن المرأة ظلمت المرأة

وقفة تأمل .... أي ظلم في وجود الحلال ....

والرجل خرج من هذه الدائرة بـكسب سمين وهو ضمان تواجد شريكته
حتى لو في أخر بقاع الأرض وحرمت من هذه الصفه المرأة .

ليس إستغلال ولكن حق ... غير مشروط ...

ناهيك عن وجود دور محوري وفعال للبيئة التي نعيش داخل منظومتها
وبعض التصرفات غير محسوبه النتائج من قبل ولي الأمر للأنثى .

هنا بيت القصيد ..!


مثلما قلت أخي سلطان ربيع .... هنا دور أساسي للبيئة والأسرة

حيث تكمن مسؤولية ودور الأب في توسيع مدارك إبنه حول العدل والحقوق والواجبات

وأسلوب التعامل مع الزوجة الغاضبة غيرة ...


ودور الأم في توسيع مدارك إبنتها في أسباب التعددوحكمته والقناعة بما كتب الله ..

الدين الإسلامي آحل للرجل تعدد الزوجات والمرأة تقف عائق أمام ذلك
كونها لم تذق مرارة العنوسة وتحب التسيد والبقاء وحيدة بدون تواجد شريكات لها
وهنا أتذكر مقوله أهل مصر ( أنا مثل الحمام الفريك ماحبش الشريك ) .

نعم غيرة وعاطفة .... ولكن !!


هنا شرع ... لاجدال بعده ..!

الموضوع يحتاج لبعض التنازلات من قبل المرأة والمشاركة الجادة من الرجل .

هكذا تتقسم المسؤولية بين الرجل والمرأة وهنا قمة العدل ..


تقديري وأحترامي لك َ ولحوارك المتأني أخي ..




دمعة في زايد

 

[سلطان ربيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

سلطان ربيع ..
سعيدة بتواجدك الراقي
وقفة تأمل .... أي ظلم في وجود الحلال ....
دمعة في زايد

أهلاً لحظة

ماقصدته في الظلم هو ما وقع بعد " وجود الحلال "
ولم يكن المقصود به ماقبل الزواج الحلال ...
وهو رفض الزوجة للزوج زواجاً آخر وفي هذا الرفض حرمان لأخرى
وفي الحرمان ظلم .

دمتِ بخير

 

[لحظة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان ربيع

أهلاً لحظة

ماقصدته في الظلم هو ما وقع بعد " وجود الحلال "
ولم يكن المقصود به ماقبل الزواج الحلال ...
وهو رفض الزوجة للزوج زواجاً آخر وفي هذا الرفض حرمان لأخرى
وفي الحرمان ظلم .

دمتِ بخير

أهلا ومرحبا ً بك أخي سلطان ربيع ..

الموضوع يحتاج لبعض التنازلات من قبل المرأة والمشاركة الجادة من الرجل .

أعجبني هذا المنطق جدا ً .. ففيه الكفاية من العدل .!

:
:
:


صحيح أخي سلطان ... فما قصدته من الظلم صحيح ..


إلا أن مايقع على الرجل من ظلم أكبر لأنه شرع وقد تربى

عليه وأصبح بالنسبة له منطقيا ً هنا يكون ظلم واقع ٌ عليه ..


مثلما كان أنانية من الزوجة الأولى بحرمان الأخريات ..



سؤال مطروح أخي سلطان ...\


هل تعتقد رأي ٌّ مثل هذا قابل للطرح في مجالس عامة

أو في مجالس النساء ؟؟؟

وهي مسألة الظلم الواقع على المرأة الأخرى ..؟



بيني وبينك من غير مايسمع الأخ قايد الحربي ...


أعتقد أن أول المعترضين سيكون الأخ قايد الحربي

فقد سمعت أنه من أنصار المرأة .. الأولى


سعدت بحضورك أخي سلطان ربيع ..


دمعة في زايد

 

[لحظة]

لأنْ ليس كلّ فعلٍ بيّن حلاله ...

أشكرك لقد فهمت المعنى ... كما قصدته ... ونتفق عليه



أخي قايد الحربي ..


نقطة الخلاف بيني وبينك ... وبإذن الله لايكون خلاف ....


هو أنني أتحدث عن تلك الأسباب التي تُحْرَج منها المرأة - عندما يتزوج زوجها -

وهي كأن تكون لا تنجب أو غير مسؤولة أو لاتهتم بزوجها أو أو أو كثير من الأسباب

التي تدعو الرجل للزواج بأخرى ..

وهنا عدم وجود السبب ليس عبث ... لأن ماوضح من أمر ظاهر هو بدون سبب

ولكن ماخفي في نفس الرجل الراغب في التعدد هو سبب


فإن كان الرجل لديه الإكتفاء والراحة التامة من تلك الناحية هذا لايمنع أن يقدم على الزواج

هنا قصدت بـ.. لا يشترط وجود سبب للزواج ..


ولم أقصد أن الشرع لم يقيد هذا الزواج بالعدل .... بل على العكس

فالشرع دعى الرجل إلى التفكير بما سيأتي بعد الزواج ... فإن رأى الرجل


نفسه غير قادر على العدل فواحدة ...

وأيضا ً هناك امور أخرى وهي القدرة المادية والجسدية والنفسية وكلها قيود ....

ولكن ليس للمرأة فيها دور أو يد..

مهم :
لا أعني بذلك منع الزواج الآخر إنْ كان شرطُ الآية وقيدها - الذي أنكرتيه -
قد وُجِدْ .

أعتقد الآن أننا متفقون .... لأن الحديث لم يكن عن العدل ..... الذي لم أنكره

وهذا ستلاحظه من أول ذاك الحوار بين الزوجين ...... والقصد يظهر في

أسلوب الحوار بين الزوجين والتدرج في المعلومة ...




تساؤل مجرد من كل شئ .....


قايد الحربي ...


إن جاءك أحد الأصدقاء يسألك النصيحة .... وقال : أريد

أن أتزوج .... وأنت تعلم أنه رجل متوسط الحال ... سعيدٌ في حياته الزوجية

لديه أبناء ... وزوجة لا يعيبها شئ ..... فماذا سيكون ردك ؟؟؟؟؟



أجزم أنني أنتظر الجواب ..



دمعة في زايد

 

[عبدالله السويدان]

اختي لحظه


الزوج من اخرى مطلب ذكوري (باركة الشرع) فلا جدال بذلك

الحلقة الاضعف

هو مستوى استيعاب المرأه لحقوق الرجل !!!!!!!!!

شاكر لك اختي

 

[لحظة]

الزوج من اخرى مطلب ذكوري (باركة الشرع) فلا جدال بذلك

الزواج ليس مطلب ذكوري ولكنه حق شرعي للذكر ... وإلا هو مطلب أنثوي ايضا ً وهذا لا جدال به

كما قلت أخي عبدالله سويدان ....

الحلقة الأضعف

هو مستوى استيعاب المرأه لحقوق الرجل !!!!!!!!!

تتفق الجهات مع بعضها البعض لتتكامل في ردود الفعل ....


فمتى ماوجدت المرأة رجلا ً يثمّن إلتزامها بواجباتها... رجلا ً يلتزم

بواجباته تجاهها ... ستعي مدى المسؤولية الواقعة عليها هنا

لتقديم التنازلات ...



أخي عبدالله سويدان ...


طرفان .... تتأرجح المسؤولية بينهما بقدر الدور المنوط على كل طرف ..


وكما تحمل المرأة الحلقة الأضعف على عاتقها ... للإنتباه لحقوق الرجل ..


فالرجل له الدور الأكبر في مدى إستيعابها له ...

كل مافي الأمر ... مفاهيم مغروسة منذ الصغر ..



يعطيك العافية على هذه الفائدة ...


دمعة في زايد

 

[ريم علي]

الموضوع حساس يالحظة

اذكر سألت جارة لنا بعد نقاش حريمي جاد حول زواج زوجها من اخرى يقول:

وش اهون في عينك تشوفين زوجك يروح لزوجته الثانيه او يروح للقبر..؟!!

بكل جزم وقساوة قلب قالت: يروح القبر اهون من اني اشوفه ياخذ الثانيه علي...!!!!

سبحان الله تركيبة المرأه فيها شي مختلف ويمكن غريب....تخيلوا من شدة رفضها للفكرة قبل ان تحدث تقول

تتمنى لزوجها ضمة القبر...فمابالك اذا تزوج فعلا...؟!!!

لايمكن ان نحدد من المسؤول....للزوج الحق في التعدد..وللزوجه الحق في الاعتراض ات اردات

المسأله ربما طبيعة في تركيبة نساء الدنيا.....

لك التحية

 

[لحظة]

الموضوع حساس يالحظة

ريم علي ...


مرحبا ً بك ... وبرقيك !


فعلا ً المسألة حساسة ٌ جدا ً


وتثير المرأة بشكل جنوني .... ولو كان الأمر من بعييييييد ..

بكل جزم وقساوة قلب قالت: يروح القبر اهون من اني اشوفه ياخذ الثانيه علي...!!!!

إلى متى سنبرر لمشاعرنا وعواطفنا هذه القسوة ..!

ولأي مدى ستتعدى أنانيتنا حق من الحقوق وشرع من الشرائع .!!

لايمكن ان نحدد من المسؤول....للزوج الحق في التعدد..وللزوجه الحق في الاعتراض ات اردات

المسأله ربما طبيعة في تركيبة نساء الدنيا.....

نعم أختي ريم المسألة طبيعية جدا ً ولكن يجب ألا تتعدى الحدود الشرعية ..


وقفة قصيرة ....


أعتقد أختي ريم أن المسؤول في هذه الحالة أولا ً وليس أخيرا ً .


هم الأهل ..فمن أسباب هذه القناعة التربية السليمه منذ الصغر

فخلل فهم أسباب زواج الرجل ومدى إباحت الزواج هو المسبب الأول لعدم قناعة الزوجه بالتعدد

طبعا ً هذه التربية تقع مسؤوليتها على الأم منذ الصغر ..


تساؤل ...

هناك كثير من الحالات نجد فيها نساء متزنات ذوات أهداف إلتزامية

لا ترفض مسألة الزواج الآخر ..! فهل هذا يوحي لنا بشئ ؟؟



ريم علي ..


مرور بفكرة .... أشكر تواجدك الرائع ..


أنتظرك ..



دمعة في زايد