[ المُجَامَلَةُ : أَبْعَادٌ وَ حُدُودٌ .. دَعوةٌ لِلحِوَار ]

[خالد صالح الحربي]

*
المُجَامَلَة إن زَادَت عن حدّهَا أصبَحَت نِفَاقاً كما أُشِير في رأس الموضوع .
أنَا معَهَا ولكن بِحُدُود وأهَمّ حُدُودها أن لا تَضُرّ الآخَر ، لأنّهَا تتحوّل عند ذلك إلى النّقِيض .
فإن نَعَتت النّاقِص بالكَمَال بَقِيَ على نقصِه ولن يسعى للكمال أبداً ، أيضاً هذه المسألة
تُدَلّل على وجود خلل في ذائقة وشخصيّة المُجَامَل ذاتِه ! ، لذلك قد أنحاز إلى الصراحة
الوَقِحَة " الصّادِقَة " أكثَر من انحيازي للمُجاملة " الكَاذِبَة " ! ، ولكن بين هذه وهذه أُحَاوِل
وكثيراً أن أكون صريحاً بـِ لُطْف وأدَب .

المُشْرِقة : منال .
موضوع حِواركِ جميل بدون مُجَامَلَة !

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

*

المُجَامَلَة إن زَادَت عن حدّهَا أصبَحَت نِفَاقاً كما أُشِير في رأس الموضوع .
أنَا معَهَا ولكن بِحُدُود وأهَمّ حُدُودها أن لا تَضُرّ الآخَر ، لأنّهَا تتحوّل عند ذلك إلى النّقِيض .
فإن نَعَتت النّاقِص بالكَمَال بَقِيَ على نقصِه ولن يسعى للكمال أبداً ، أيضاً هذه المسألة
تُدَلّل على وجود خلل في ذائقة وشخصيّة المُجَامَل ذاتِه ! ، لذلك قد أنحاز إلى الصراحة
الوَقِحَة " الصّادِقَة " أكثَر من انحيازي للمُجاملة " الكَاذِبَة " ! ، ولكن بين هذه وهذه أُحَاوِل
وكثيراً أن أكون صريحاً بـِ لُطْف وأدَب .

المُشْرِقة : منال .

موضوع حِواركِ جميل بدون مُجَامَلَة !

أهلاً بكَ أستاذي الجميل خالد ,

جميلٌ ما أشرتَ إليه و لكنَّ اختلافَ وجهاتِ النَّظر و طبائعَ النّاس هوَ مصدرٌ لاختلافِ ذائقتهم , و بهذا قد تكونُ صراحتكَ معهم من بابِ سعيكَ للفتِ نظرهم لأخطائِهم هيَ اعتدادٌ بذائقتكَ و تعنّتٌ لها .
أمّا الصّراحةُ في الأخطاءِ غير المتعلّقةِ بالذّائقة , فمن الجميلِ ايصالها بطريقةٍ لطيفة تجعلُ الآخرَ يتقبّلها نُصحاً لا انتقاصاً .

شُكراً لصراحتكَ يا خالد ,

جلُّ الاحترام .