تلميذك أستاذ يا معلم !!

[سالم عايش]

تلميذك أستاذ يا معلم !!

في إحدى القنوات الفضائية المهتمة بالشعر ظهر شاعر شعبي متبجحاً بقصيدة سيئة ذات لغة ركيكة ، ملغياً جميع الشعراء

واصفاً إياهم بأنهم لن يأتوا بما أتى به وأنهم يقعون تحته !!

مع انها المرة الأولى التي أعلم أن مقياس الشعر إرتفاعا ونزولاً خلاف المفاضلة الشعرية الصحية والمعروفة.

فقلت لمن حولي هذا النكرة نشأ مدرسة مستقلة لم يتتلمذ على يد أحد ولم يقرأ لأحد ولم يحتك بأحد يستحق ان

يناديه : يا أستاذي ، وإلا ما الذي يدفعه أن يكون عدوانياً إلى هذا الحد ؟!

فسألني أحد الأحبة : أتؤمن بوجود وضرورة الأستاذ والتلميذ بالأدب ؟

فكانت إجابتي أن كل من يقدمك تجربة ويتميز عليك بالتجربة هو أستاذ لك شأت أم أبيت ، وليس بالضرورة أن يأخذ دور

المعلم ويدرسك ما ينقصك من العلوم .

وتأكيداً لهذا الكلام أو وجهة النظر فعلى سبيل المثال لو التقيت شاعر بحجم نايف صقر وجلست معه وحصل بينكم حوار

وتم تبادل أرقام الهواتف فلا تعتقد أنه أصبح صديقك أو زميلك لابد أن تصرخ بوجهك الأحقية الأدبية وتقول لك : هذا هو

الأستاذ نايف صقر الذي قال قبل عشرين سنة بيت مليء ومسكون بالحداثة وهو :

وصفك أرض بها خيل الكلام : : : ملت الركض وأتعبها العدي

وفي الذاكرة أيضاً قصة حصلت لي أنا في مهرجان الجنادرية 1428 هـ في الفندق المعد لاستقبال ضيوف التقيت الأب

الروحي أو (عراب) الساحة الشعبية الأستاذ / سليمان الفليح ، فسلمت عليه وجلست معه فالتقط أحد المصورين صورة

تجمعني به وبعد مضي فترة من الزمن إذا بالصورة منشورة ضمن لقاء مع سليمان الفليح ويأتيني بها احد الأحبة قائلاً :

أنظر إلى صورتك مع صديقك سليمان الفليح فقاطعته قائلا : خاف الله هذا الأديب الذي يكتب منذ الستينيات الميلادية وعمر

تجربته الأدبية يفوق عمري الشخصي تصفه بأنه صديقي فهذا أستاذي الذي أفخر بأن أكون احد تلامذته .

قبل الختام :

دائما ما أفكر بأن ننسى أننا مجتمع بدوي أو قبائلي أو يميل إلى البادية طبعاً ونعتبر أن بعض الألفاظ تنقص من حقنا أو

قدرنا ، فلابد أن ننظر بالعلاقات الأدبية بوعي أكبر ونفصل بين المعرفقة الشخصية والعلاقة الأدبية .

فالمعرفة الشخصية أمر متاح وفيه سعة وقفز لكل شيء ، أما العلاقة الأدبية لابد أن تقام على أساس خالي من الحساسية

متسماً بوجود المراكز والمقامات ، كي نكون أكثر وعياً .


ختاماً :

أعلم أن الساحة الشعبية تقع تحت أمرين لاثالث لهما وهما :

الأمر الأول : أن يكون جاهلاً لا يؤمن بأستاذية أحد ويهرف بما لا يعرف فهذا علاجه صعب وللأسف هو السواد الأعظم .

الأمر الثاني : هي الفئة التي تحمل وعياً فكراً وموهبةً جديرةً بالاحترام ، ولكنها تقع في مشكلة عدم احترام المدارس

الأخرى أو عدم استساغتها فلذلك لا يرى أحقية أستذة إلا لرواد المدرسة التي ينتمي إليها ، وهذا الأمر صحي وفيه نوع

الفلسفة وأنا أميل إليه ولكنني أوصي باحترام جميع المدارس حتى نشكل منظومة أدبية جديرة بالاحترام .

 

[قايـد الحربي]

سالم عايش
ــــــــــ
* * *


أُرحبُ بِفكركَ الرّاحب ،
وَ أؤكّد بهجتي بحضُورك .

:

في الشّعر هُناك مَدارس ، نَعَم ..
وَ لَكنّها بِلا أساتِذة ، فَـ مَدارس الشعر هِي الوَحيدة التِي لا تُخرّج أساتذةً ،
وَ جَميعُ مَن فيْها تَلاميذ يتفَاوتوْن بالإجَادَةِ وَ الأقدَميّة - وَ بهَذا يتفرّد الشّعر وَ يتورّد - .

مُنْشئُ مَدرسَةٍ في الشّعر ، لا يُمْكِن أنْ يَكوْن أستاذاً بهَا وَ عَلى مَن فيْهَا ..
فالأسْتَذةُ : بُلُوغُ اكْتفاءٍ وَ انتِهاء - وَ لَيس ذَلك في الشّعر - ،
وَ التّلمَذةُ : انتَاجٌ وَ عَطاء - كَما هُو الشّعر - ..
وَ هَؤلاءِ الرّواد - كَما أحبّ تسْميتهُم بذَلك - مَازالُوا يُنتِجون وَ يَجنُونَ مَا زَرعُوا ،
وَ مَا نعْتهم بالأساتذَةِ إلاّ تَلميحَاً بانتِهَاء خدَمَاتهِم !

:

وصفُ الآخر بالأستاذ ،
إمّا بأحقيّةٍ علميّة يستحقّها - بِلا فضلٍ مِن قَائلها - ،
وَ إمّا لأقدميّةٍ زَمَنيّة كَان له فِيها الأفضليّة - مَع تفضّل قائلها عَليه - .

في ساحتِنا الشعبيّة يا صديقيْ ، كلّما عليكَ أنْ تعمَل في مجلةٍ مِن مجلاتِها
وَ تحتَ أيّ مُسمّى ، وَ انْعَم بعدَها بهذا النّعت مَا حَييت وَ لا تَأبَه بشَهادَتكَ
الإبتدائيّة ، فليْس مِقياس الأستذة بالشّهادات - في ساحتِنا الشعبيّة - !

:

سَالم عايش
شُكراً أيّها التلميذ الأجمَل .

 

[أحمد الحسون]

أخي سالم إن مسألة الضوضاء الثقافي منتشرة بكثرة
والمعضلة هي في المؤسسات التي تتبناها.

فهناك فعل يومي وقسري لترويض الأذواق والهبوط إلى سوية ثقافية ضحلة.

وهذه مسؤولية الإعلام الذي بات صناجة سلطة لا أكثر ولا أقل.

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

سالم عايش
ــــــــــ
* * *


أُرحبُ بِفكركَ الرّاحب ،
وَ أؤكّد بهجتي بحضُورك .

:

في الشّعر هُناك مَدارس ، نَعَم ..
وَ لَكنّها بِلا أساتِذة ، فَـ مَدارس الشعر هِي الوَحيدة التِي لا تُخرّج أساتذةً ،
وَ جَميعُ مَن فيْها تَلاميذ يتفَاوتوْن بالإجَادَةِ وَ الأقدَميّة - وَ بهَذا يتفرّد الشّعر وَ يتورّد - .

مُنْشئُ مَدرسَةٍ في الشّعر ، لا يُمْكِن أنْ يَكوْن أستاذاً بهَا وَ عَلى مَن فيْهَا ..
فالأسْتَذةُ : بُلُوغُ اكْتفاءٍ وَ انتِهاء - وَ لَيس ذَلك في الشّعر - ،
وَ التّلمَذةُ : انتَاجٌ وَ عَطاء - كَما هُو الشّعر - ..
وَ هَؤلاءِ الرّواد - كَما أحبّ تسْميتهُم بذَلك - مَازالُوا يُنتِجون وَ يَجنُونَ مَا زَرعُوا ،
وَ مَا نعْتهم بالأساتذَةِ إلاّ تَلميحَاً بانتِهَاء خدَمَاتهِم !

:

وصفُ الآخر بالأستاذ ،
إمّا بأحقيّةٍ علميّة يستحقّها - بِلا فضلٍ مِن قَائلها - ،
وَ إمّا لأقدميّةٍ زَمَنيّة كَان له فِيها الأفضليّة - مَع تفضّل قائلها عَليه - .

في ساحتِنا الشعبيّة يا صديقيْ ، كلّما عليكَ أنْ تعمَل في مجلةٍ مِن مجلاتِها
وَ تحتَ أيّ مُسمّى ، وَ انْعَم بعدَها بهذا النّعت مَا حَييت وَ لا تَأبَه بشَهادَتكَ
الإبتدائيّة ، فليْس مِقياس الأستذة بالشّهادات - في ساحتِنا الشعبيّة - !

:

سَالم عايش
شُكراً أيّها التلميذ الأجمَل .

الفكر قايد

حضورك نور لوحده ورأيك مقال مستقل .

بخصوص ما رميت إليه من موضوع الأستذة فأنا أتفق معك فيه كثيراً بأن الأستذة بلوغ إكتفاء وإنتهاء ، ولكن ما رميت

إليه أنا ضرورة وضع من يقدمك تجربة وأمتاز عليك أيضاً في المكان الذي يليق به أدبياً ومن الأحقية الأدبية أن تعرف به

أو تناديه بلفظ أستاذ أو مالطف من الألفظ ، أما أنه هو من يبحث عن الأستذة ونحن لازلنا ننظر إليه أنه منتجاً ومعطاءاً فهذا

ودون أدنى شك انه قد أنتهى أو نفد ثقافياً وعطاءاً .

قايد الحربي

دائما ما يسرني قلمك وفكرك ، شكراً تليق بما تحمل من فكر

.

 

[إبراهيم الشتوي]

بنظري أن كل معلم منه يتعلم أدبا رفيعا وعلما نافعا يستحق وبكل حق لقب أستاذ ..

فالشعراء درجات وأن كانوا في نفس الوادي الشعري إلا أن لكل منهم تجربته التي تختلف عن أقرانه بنبوغ وبلوغ لدرجة تستحق الإشادة والشاهدة .


الودق صاحب الفكر المتقد ... سالم عايش

ولأطروحاتك هنا فصلا خامسا مزهرا مبهرا ..

دمت بالقلب وبالقرب ..

تقديري يا ودق .

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أنيس الحسون

أخي سالم إن مسألة الضوضاء الثقافي منتشرة بكثرة
والمعضلة هي في المؤسسات التي تتبناها.

فهناك فعل يومي وقسري لترويض الأذواق والهبوط إلى سوية ثقافية ضحلة.

وهذه مسؤولية الإعلام الذي بات صناجة سلطة لا أكثر ولا أقل.

الجميل : أحمد أنيس الحسون

دائما ما تكون رؤيتك لها جمالاً متفرداً ، أما الإعلام المحكوم فهذا قضية تحتاج إلى نقاشات مطولة ولن نصل بها إلى

حل .

شكراً على طيب مرورك الذي يسعدني دائماً .

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الشتوي

بنظري أن كل معلم منه يتعلم أدبا رفيعا وعلما نافعا يستحق وبكل حق لقب أستاذ ..

فالشعراء درجات وأن كانوا في نفس الوادي الشعري إلا أن لكل منهم تجربته التي تختلف عن أقرانه بنبوغ وبلوغ لدرجة تستحق الإشادة والشاهدة .


الودق صاحب الفكر المتقد ... سالم عايش

ولأطروحاتك هنا فصلا خامسا مزهرا مبهرا ..

دمت بالقلب وبالقرب ..

تقديري يا ودق .

أستاذي ابراهيم الشتوي

لك الروعة دائما ، وهذا ما رميت إليه ، وسعيد جداً برأيك ورؤيتك .

دائما على موعد مع التميز عند وجود اسمك .

 

[مناحي الحصان]

سالم
إشتقت لك ياصاحبي / كثير ( والله من زمان عنك ويازينها من صدفه )
كن كما أنت " ضد التيار " <<
أتمنى أن أسمع الجديد منك دائما >> صوته

سالم عايش