اسمي أحمر

[خالد صالح الحربي]

:
مُدَاخَلَة قَبْل العَوْدَة :
للمُذَاكَرَة يامشعل .. مِن قِبَلَك وَ قِبَل مؤيّدينك
وَ هُم لا يعلمون ما المَحذُوف .

يقوُل الحميدي الثّقَفِي
قَالَ الشِّعْر [ قِلّة حَيَا] ،
قِلْت : [ الشِّعْر قِلْ لـِ..تْحَيَا ] !

ملاحَظَة
ما ينطبق على حياكَة الشعر ،
ينطبق على حكايَة النّثر .

 

[مشعل الغنيم]

*


ههههههه هيّ حصّلت!


ليه وصلنا للمذاكرة وقلة الحياء؟ (:
طيب يا أستاذ خالد [ لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك ]

شكراً،

 

[ألق]

مشعل:

مايزعّلني بجد إلا الـ أهتّم لهم .. وعددهم "من ربّي "
ثمّ بحصاد يدِي لا يفوق كفّي الواحدة ..تبغاهم ينلعنون بعد ؟ ) :
أمّا القهرات ممّن دونهم , ف لايحرمنا أيضاً
ها"المناحل" * زوّادتي المسليّة لوقتِ الضجر ..
وشكرًا للتواصي الطيّبه ,
لا تقلق .. المشيئة : جهتي الدائمة ,
إذا بخاطري كلام ما أقصّر ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
مُدَاخَلَة قَبْل العَوْدَة :
للمُذَاكَرَة يامشعل .. مِن قِبَلَك وَ قِبَل مؤيّدينك
وَ هُم لا يعلمون ما المَحذُوف .

يقوُل الحميدي الثّقَفِي
قَالَ الشِّعْر [ قِلّة حَيَا] ،
قِلْت : [ الشِّعْر قِلْ لـِ..تْحَيَا ] !

ملاحَظَة
ما ينطبق على حياكَة الشعر ،
ينطبق على حكايَة النّثر .

هَــه , شكراً رجّعتني لزمانات المذاكرة الهبله ( :
بالعموم ..

المشكلة _ إن كانت _ لا تكمن في الفكرة بذاتها
لكنّها الآلية العقليّة المستخدمة
في تفسيرها و تطبيقها ..
ولأن الموضوع مثلما "يتهيأ لي " لم يأتِ كشكوى وتُرك للتعقيب
لم اهتّم بماهيّة المحذوف , عرفتُه أم جهلتُه !
تحدّثنا عن الريد لاينز بس ~ _
وما ظننتُ خصوصيّته .. وإلا لم أكن لأحرّك اصبعي
خاصّة "بهالبرد " , ليس امتثالًا وطاعة ( :
لكنّه حينها سيجيء مُفصّلاً لغيري ..
وأنا لا أعبث بمقاساتٍ لا تخصّني .


ولانّه فيما يبدو يتجّة "الآن " للتخصيص ..
شلنا الاصبع ( :

* المناحل : الاستفزازات الصغيره عند البدووو

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

مشعل:

مايزعّلني بجد إلا الـ أهتّم لهم .. وعددهم "من ربّي "
ثمّ بحصاد يدِي لا يفوق كفّي الواحدة ..تبغاهم ينلعنون بعد ؟ ) :
أمّا القهرات ممّن دونهم , ف لايحرمنا أيضاً
ها"المناحل" * زوّادتي المسليّة لوقتِ الضجر ..
وشكرًا للتواصي الطيّبه ,
لا تقلق .. المشيئة : جهتي الدائمة ,
إذا بخاطري كلام ما أقصّر ..

هَــه , شكراً رجّعتني لزمانات المذاكرة الهبله ( :
بالعموم ..

المشكلة _ إن كانت _ لا تكمن في الفكرة بذاتها
لكنّها الآلية العقليّة المستخدمة
في تفسيرها و تطبيقها ..
ولأن الموضوع مثلما "يتهيأ لي " لم يأتِ كشكوى وتُرك للتعقيب
لم اهتّم بماهيّة المحذوف , عرفتُه أم جهلتُه !
تحدّثنا عن الريد لاينز بس ~ _
وما ظننتُ خصوصيّته .. وإلا لم أكن لأحرّك اصبعي
خاصّة "بهالبرد " , ليس امتثالًا وطاعة ( :
لكنّه حينها سيجيء مُفصّلاً لغيري ..
وأنا لا أعبث بمقاساتٍ لا تخصّني .


ولانّه فيما يبدو يتجّة "الآن " للتخصيص ..
شلنا الاصبع ( :

* المناحل : الاستفزازات الصغيره عند البدووو

:
للمعلو 100 :
ليسَ استفزازاً لأحَدْ ، بقدر ماهو دردشة [ تساهِيل ] ،
ولكن يبدو أنّ هُنَاك من يستفزّهُ عَدَم الإتفاق مَعَهُ ،
أيضاً لاعلاقة للبدوي ولا للبدويّة بما يَحْدُث ، لا من قريب ولا من بعيد .
فالرقابَة والرّقيب منذُ الأزَل وعلى مستوى الأُمَم المُتحضّرة .. مشكلة عويصَة .
لازال البرد قائماً ، و كذلك الأصبَعْ .