[ No thing ] - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
تأملات من "خبز الأقوياء"للكاتب إبراهيم المصرى (الكاتـب : مصطفى معروفي - مشاركات : 0 - )           »          عِــنَـــاق ....! (الكاتـب : جليله ماجد - مشاركات : 35 - )           »          (( شهد .. للحديث بقية ..)) (الكاتـب : زايد الشليمي - آخر مشاركة : خالد صالح الحربي - مشاركات : 13 - )           »          (الأغنيات الراعفة) (الكاتـب : سعد البردي - آخر مشاركة : زكيّة سلمان - مشاركات : 4 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زكيّة سلمان - مشاركات : 75413 - )           »          مُعْتَكَفْ .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 258 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3925 - )           »          (( وَشْوَشَة .. وَسْوَسَة ..)) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 69 - )           »          كَأْس شَّاي ، (الكاتـب : عَلاَمَ - مشاركات : 7 - )           »          مخطوطة الحلم والنار ... (الكاتـب : بسام الفليّح - مشاركات : 9 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد الهدوء

أبعاد الهدوء اجْعَلْ مِنَ الْهُدُوْءِ إبْدَاعَاً

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-18-2007, 05:16 AM   #1
عطْرٌ وَ جَنَّة

كاتبة

مؤسس

الصورة الرمزية عطْرٌ وَ جَنَّة

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 245

عطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي [ No thing ]




الْحَقيقة :

هِيَّ الْنَظْرَة الْمُسْتَقِيمَة الْخَالِصَة لِوَجْه [ فِطْرَةِ ] الْأشيَاء ,

الْحَقيقة :
حُرْوفها حَلْقيَّة تَبْدَء مِن الْذَات وَ تَتَعَلَّق بِالْحُنْجَرة
يَفْتح الْفم نَفْسه عِند آخِر نُطْقِها يَبْحثٌّ عَن صَوتٍ يَجرُّها خَارْجَ الْنِطاق ,

الْحَقِيقْة :
تِلك الْأحْدَاث الْتِي تَأتِينا فِي حَالةِ يَقْظَة نَلْتَقِيها ثُّم نَفْرِك عَقْلَنا بِدَهْشَة
إذْ انَّ ذَات الْحَدْث ابْصَرنَاه وَلانَدْرِي مَتْى ؟
كَأنَّها فِي دوَاخِلنا لَكنَّا َنَعْيشُهَا بـِ [سِيْنَاريو ] لايُعْجِبُهَا فـَ تَتَكرَّر ,

الْحقيقة :
كِذبةٌ مُؤمِنْة , الْصِدق فِي رُؤيتها هُوَ قِمة الْإيمْان بِكَذِبْها
تُزَور ذَاتْهَا لِأجْلِ انْ تُشْبِهُنا وَتُلَقْننا الْصِدق
فَتَتَمثل بِأكْثَر شَيءٍ نَشْتَهِيّه وَنُتْقِنه ......[ الْكَذب ] ,

الْحَقِيقة :
[ حَقْيقَة ]
هِيَّ : عَقْيقة الْدُنْيَا , إنْ قُدِّمَت تَبَارك الْنَسْل كُلُّه
حِينَما نُسَيّل دَمْهُا لَا تَمْوت بَل تَتَنَفَس شَهيِّدَة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

التوقيع




مِن الْبَدِيهي أن أحْيا
هَذِه الْحَياة بَعثِي , كنتُ فِي الْمَوت .
- كُنْتُ وَحِيدة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عطْرٌ وَ جَنَّة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-18-2007, 05:24 AM   #2
عطْرٌ وَ جَنَّة

كاتبة

مؤسس

افتراضي


أجْمَل الْأشيَاء تِلك الْتِي تَخْتَرق جِلْوِدنا بِمنْتَهي الْشَفافيَّة دُون انْ نَشْعر بِعْبورها
حَبْيبُنا مُحَمَّد كَانَ يَنْام عَلى حَصْيرٍ مِنْ سَعْف
- نَحْنُ بَشَر نَسْتَنطِق الْعَقلانْيَّة -
لِمَا لا نَفْتَرشُّ الْدُنيا مِثْله بِغَايَة [ الْبَسَاطة ] وَ بِنَوعيَّة عَلى [ الْنيَّة ] ؟!
وَنَتأمْل :
الْعَقلانْيَّة انَّها : عَقْل / نَيَّة
علينا انْ َنَبْدَء بِالْتَفْكِير بِالْأمُورِ - الْمُنْهِكة / الْبَاهتَة - بِقْمَّة الْسَطحيَّة وَنَمْضِي مِن فَوقْها بِهدوءٍ كَافْي
الْتَعمق بِغْير الْطَبيعةِ الْمُلونَّة مُؤْلم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع




مِن الْبَدِيهي أن أحْيا
هَذِه الْحَياة بَعثِي , كنتُ فِي الْمَوت .
- كُنْتُ وَحِيدة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عطْرٌ وَ جَنَّة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-18-2007, 05:33 AM   #3
عطْرٌ وَ جَنَّة

كاتبة

مؤسس

افتراضي


الْأَطْفَال أكثر الْشعُوب الْنَفْسيَّة بَهْجَة
لِأنَّهم كَائْنَات الْأرض الْوَحيَّدة الْتَي تَعْيش لَأجْلِ ذَواتْها [ فَقْط ]
تَنام كَيفما تَنْام وَتْبْكِي لأنَّها تُرِيد انْ تَبْكِي
رَاكِضْة لا تَتَوقف الا لأجْلِ انّ تَضْحَك
وَ لأتَأبه لِما خَلْف ظَهْرها يَتْرَبْص وَما أمْام وَجْهِها يَنْتَظِرُّها
شُعْوب فَوضَويَّة لايُهْمها مِثْاليَّة الْغَد
عَلى [ الْفِطْرة ]
اغْشيتهُم نَاعِمة , جُلودهُم طَريَّة , مَشْاعِرهم حُرَّة طَليّقَة
يَبْحَثُّهُم الْحُب وَلا يَبْحَثونه
يُطْيلون الْمَوت الْصَغِير وَلا تُهْمهم الْيَقظة
يَرسْمون الْمَلامح ولا يَسْتَطع حَصر اهْوَائِهم شَيء
عُرَاة لايَخْتبئون وَراء مَلابْسِهم
فُقْرَاء لا يُهْمهم الْمَال
اغْنِيَاء لاتَسدُّهم الْحَاجة
أطْفَال وَيَجْهَلوُنَ انَّهُم أطْفَال

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع




مِن الْبَدِيهي أن أحْيا
هَذِه الْحَياة بَعثِي , كنتُ فِي الْمَوت .
- كُنْتُ وَحِيدة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عطْرٌ وَ جَنَّة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:01 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.