مقولة ورأي .. !!

[رشاد العسال]

الاعجاب مرحلة من مراحل الحب، فنحن نعرف المرء أولا، وقد نعجب به، وربما نحبه، وعليه أرى خلطا بين المسميات حيث أصبح الكرم - مثلا - تبذيرا، والبخل تدبيرا، والشجاعة تهورا، والجبن حكمة، وهكذا.........!!!، وذلك - برأيي - يعود إلى محاولات تدجين العقل، وترويضه، وبالتالي إعادة تشكيله بما يخدم أعداء الأمة ليتم سلخ الأمة من تاريخها، وثقافتها.

(( لا تنه عن خلق، وتأتي مثله
عار عليك إن فعلت عظيم ))

رأيكم ؟

[رشا عرابي]

الاعجاب مرحلة من مراحل الحب، فنحن نعرف المرء أولا، وقد نعجب به، وربما نحبه، وعليه أرى خلطا بين المسميات حيث أصبح الكرم - مثلا - تبذيرا، والبخل تدبيرا، والشجاعة تهورا، والجبن حكمة، وهكذا.........!!!، وذلك - برأيي - يعود إلى محاولات تدجين العقل، وترويضه، وبالتالي إعادة تشكيله بما يخدم أعداء الأمة ليتم سلخ الأمة من تاريخها، وثقافتها.

(( لا تنه عن خلق، وتأتي مثله
عار عليك إن فعلت عظيم ))

رأيكم ؟



نصف القناعة اتخاذ مبدأ والنصف الآخر اكتمال نصاب القناعة بالعمل به؛

وقطعا، لن يكون له صوت مسموع من يستعير مبدأ أو عملا ينهى عنه ويأتيه ....!

العسال،
من هذا المقام أهنئنا على عودتك بالقرب
لا حرمناه ضوء فكر لا يتجاوزنا إلا ويزرع لك فينا الأخبار
حماك الله

[رشا عرابي]

قيل:

وأعلم علما ليس بالشك انه
إذا ذل مولى المرء فهو ذليل

ما رأيكم أحبتي. ..؟

[يوسف الأنصاري]

" الحياة " ..
قال تعالى : " واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيماً تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدراً " (الكهف 45) .
___

أجمل رد قابلني عن وصف الحياة جزاك ربي خيراََ أستاذ " يوسف "
أما ردي علي نفسي فهو شيء إضطراري لبث النبض بقسم المقال
وألا توقف لقلة التفاعل به
ومنتظرة أن ينال الأهتمام من حضرتكَ
وننعم بهذا الفكر المضيء والقلم المبدع الوثير
صباحك نور ومغفرة وجمعه مباركة

وسؤال استاذ يوسف منتظر اجابتكم أحبة أبعاد ؟


\..:34:
صحيح ..
اعلم الإجابة مسبقا ..
لكني أردت الفضول ..
كي تعم الفائدة .. للأفئدة ..
شكرا لك ..
__

رشاد العسال
اجاابة موفق .. شكرا للتوضيح ..
امرطنا بوابل هذا الفكر ..

__

واقتبس :
" قيل:

وأعلم علما ليس بالشك انه
إذا ذل مولى المرء فهو ذليل

ما رأيكم أحبتي. ..؟ "

لي وقفة يسيرة هنا :
اليقين لا يزول بالشك ..
وكلمة ليس بالشك هنا تفيد التأكيد ..
ما بال قوم فيهم سيد .. دون أن يسود ..
أعني من قدسية النفس .. قدسية سيدها ووليها ..
وبالنظر في المعجم : من ولي أمر : أي ائتمن عليه .. ومنح الثقة ..
فكيف بهذا الشخص اذا سلب الكرامة .. فكرامته من كرامة أهل المنح ..


( فاقد الشي لا يعطيه ) ( فاقد الشيء يعطيه ) ؟!
انطلقوا ..

[رشا عرابي]

أجدت توليف "ما قيل " أيها الأنصاري يوسف
فإن ذلك المولى يورث ذل الرعية
بتحصيل حاصل ...

.............

‏( ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻟﺸﻲ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻪ ‏) ‏( ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻳﻌﻄﻴﻪ ‏) ؟ !
ﺍﻧﻄﻠﻘﻮﺍ

ومن منطلق "نصف الكأس "سأنطلق :)

بعض الهبات توهب لاستشعارنا لذتها /سعادتها
تلك النصف الممتلئة
وبعض الهبات تعطى لاستشعارنا قهر حرماننا منها وتجربة المضي دونها فنؤثر أن لا تمنعها طالما أننا بالنصف الفارغ من كأسنا شعرنا بفقدها

وأراها هكذا أقوم وأشمل عطاء

فاقد الشئ إن ملك أن يعطيه فلن يبخل ...!

[رشاد العسال]

(( فاقد الشيء يعطيه ))

مغايرة تنم عن فلسفة، وتعني أنه رب جهالة أورثتنا الحكمة، وذلك بالتأمل فيها - أي في تلك الجهالة - ورب لحن علمنا نحوا.....، وهكذا، كما قيل إن النحو ميزان اللسان، والمنطق ميزان العقل.

الأستاذ / الأنضاري..

أراك قريبا من الفلسفة، وإن خالفت الحكمة*.

* الحكممة تأتي في جملة، أوبيت شعر، بينما الفلسفة تنظير ( قانون عقل )

(( من لي بعيش الأغبياء، فإنه
لا عيش إلا عيش من لم يعلم ))

رأيكم ؟

[سيرين]

(( فاقد الشيء يعطيه ))

مغايرة تنم عن فلسفة، وتعني أنه رب جهالة أورثتنا الحكمة، وذلك بالتأمل فيها - أي في تلك الجهالة - ورب لحن علمنا نحوا.....، وهكذا، كما قيل إن النحو ميزان اللسان، والمنطق ميزان العقل.

الأستاذ / الأنضاري..

أراك قريبا من الفلسفة، وإن خالفت الحكمة*.

* الحكممة تأتي في جملة، أوبيت شعر، بينما الفلسفة تنظير ( قانون عقل )

(( من لي بعيش الأغبياء، فإنه
لا عيش إلا عيش من لم يعلم ))

رأيكم ؟

قال ابن المعتز وحلاوة الدنيا لجاهلها ومرارة الدنيا لمن عقلا
رغم أن العقل ميزة فضلنا بها الله سبحانه وتعالى عن باقي المخلوقات
إلا أنني في هذا الزمن أحسد من أفتقده كما نقول المجانين في نعيم
علي الأقل ما كان يدرك حجم الجحيم الذي بات العالم يحيا به
من تدمير وأشياء جعلت الالنسان من آكلي لحوم البشر
يذبح أخوه بسكين بارد بل يتلذذ من منظر الدم ويتفنن ويبتكر في اساليب القتل
أليسوا حقا في نعيم !!


\..:35:

[حسام الأمير]

بانتظار مقولتك سيرين المبدعة