مقولة ورأي .. !!

[سيرين]

يقول الإمام علي رضى الله تعالى عنه ..

لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراءلسانه.

ما رأيكم أحبتي ؟؟

قالوا استفتي قلبك وهنا " لسان العاقل " اكيد يتسم ايضا بالعقل
و كان لسان العاقل يأتي قوله بعد رؤية قلبه وعقله
اما في حالة الاحمق كان العكس .. يتبع القلب ويأتي بعد قول اللسان

قيل لبعضهم :
ما جماع العقل ؟ فقال : ما رأيته مجتمعا في أحد فأصفه ، وما لا يوجد كاملا فلا حد له .


\..:35:

[سيرين]

الخلاف الطويل يعني : أن كلا الطرفين على خطأ !!
- فولتير.

ما رأيكم ؟؟؟


\..:35:

[يوسف الأنصاري]

(( فاقد الشيء يعطيه ))

مغايرة تنم عن فلسفة، وتعني أنه رب جهالة أورثتنا الحكمة، وذلك بالتأمل فيها - أي في تلك الجهالة - ورب لحن علمنا نحوا.....، وهكذا، كما قيل إن النحو ميزان اللسان، والمنطق ميزان العقل.

الأستاذ / الأنضاري..

أراك قريبا من الفلسفة، وإن خالفت الحكمة*.

* الحكممة تأتي في جملة، أوبيت شعر، بينما الفلسفة تنظير ( قانون عقل )

(( من لي بعيش الأغبياء، فإنه
لا عيش إلا عيش من لم يعلم ))

رأيكم ؟

قالى الرسول الكريم صلى اله عليه وسلم : " الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " .
بالطبع الحكمة لها مكانة .. وكل حكيم راجح عقل ..

لكن الحياة دائما مبنية للمجهول وإن عرفت بـ ( الـ ) ..
بالطبع .. أحيا لأحاور بفلسفة حول كل شيء ..
فكل شيء يجب أن يكون بمفهومك أنت ..

لذلك إن لم نضع أسئلة .. ونطلق لعقولنا العنان .. ستبقى الحياة مجهولة ..
برغم أنه كثيرا ما تغيب الأجوبة .. لكنه شيء جيدا أن نستبعد احتمال خاطئ ..
حتى لو كانت تلك الأسئلة مجنونة وساذجة ..
ولو كان ثمن الحصول على الجواب الموت بعينه ..

فأنا أضحي بكل شيء .. لأرضي العقل والمنطق دائما ..

واسف لردي المتأخر ..

[يوسف الأنصاري]

الخلاف الطويل يعني : أن كلا الطرفين على خطأ !!
- فولتير.

ما رأيكم ؟؟؟


\..:35:

ليس بالضرورة ..
ربما كليهما ينظران من زوايا مختلفة .. وكليهما صواب ..
وربما أحدهما يكابر للإعتراف والإنصياع ..

الخلاف الطويل يبني مساحة من الفكر .. والتأمل ..

" بلينا بقوم يظنون أن الله لم يهدي سواهم "
أبن سينا

[رشاد العسال]

قالى الرسول الكريم صلى اله عليه وسلم : " الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " .
بالطبع الحكمة لها مكانة .. وكل حكيم راجح عقل ..

لكن الحياة دائما مبنية للمجهول وإن عرفت بـ ( الـ ) ..
بالطبع .. أحيا لأحاور بفلسفة حول كل شيء ..
فكل شيء يجب أن يكون بمفهومك أنت ..

لذلك إن لم نضع أسئلة .. ونطلق لعقولنا العنان .. ستبقى الحياة مجهولة ..
برغم أنه كثيرا ما تغيب الأجوبة .. لكنه شيء جيدا أن نستبعد احتمال خاطئ ..
حتى لو كانت تلك الأسئلة مجنونة وساذجة ..
ولو كان ثمن الحصول على الجواب الموت بعينه ..

فأنا أضحي بكل شيء .. لأرضي العقل والمنطق دائما ..

واسف لردي المتأخر ..


صديقي الأستاذ / الأنصاري

أعجبني قولك
(( حتى لو كانت تلك الأسئلة مجنونة، وساذجة، ولو كان ثمن الحصول على الجواب هو الموت بعينة )).

تذكرني بجان جاك روسو، وديوجين الذي بحث عن الحقيقة بمصباح في وضح النهار، أما البين في العقل بين المجهول، والمعلوم، فالمنطق يقول :
"الشجرة التي استراح تحت ظلالها المسافر هو، وراحلته من عناء السفر" تعد مفردات في حكم المجهول، أي إن العقل، وإن فهم الجملة في عموميتها، إلا أنه لم يتبين بعد ما يستوجب فهمه كمعلوم، فلو إن الشجرة كانت نخلة - مثلا - والراحلة جوادا، والمسافر إسما مكتملا من الناس، لأمكن القول إن العقل قد تبين كل ما يحيط بالجملة، أي أن الأمر اصبح معلوما، وهذا هو ما يقال عنه في علم الفلسفة منطقا.

حييت، وجمعتك مباركة.

[رشاد العسال]

(( إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم فقالوا
كيف من اشقاه ربي انتم تسعدوه ؟! ))

رأيكم ؟

[صفية عبد الله]

(( إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم فقالوا
كيف من اشقاه ربي انتم تسعدوه ؟! ))

رأيكم ؟


هم الشوك و الريح،
و منشدها هو الدقيق.


و الله له الأسماء الحسنى و الصفات العلا ..
ربنا و ربهم ..
يصلح ذلك كله ،
و أجوبة الاستفهامات الست كلها حينئذ واحدة:
"حكمة و رحمة".



***


يامن بدنياه اشتغل و غره طول الأمل
الموت يأتي فجأة و القبر صندوق العمل

ما أكثر ما يستشهد بها ،فما رأيكم/ن؟!

عني شخصا لا أتفق معها ،بل مع :
" و قالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده
و
أورثنا الأرض
نتبوأ من
الجنة
حيث نشاء ، فنعم أجر ال
(عاملين)".
عن لسان أهل الجنة في سورة الزمر.

و حديث فلسفي عظيم آخر حول "الأمل"لن أخوض به الآن.

[سيرين]

ما السبب الذي يجعل بعض الناس يضحكون
حين يرون شخصا آخر يسقط في حفرة أو في بحيرة أو يتعرض لموقف محرج؟
ماذا يلامس ذلك لديهم؟.

جلال الخوالدة


ما رأيكم ؟؟؟


\..:icon20: