الكاتبُ : بين الفكرِ و الذاتِ

[عبد الله العُتَيِّق]

*
*
*

الكُتَّابُ ثلاثةٌ :
الأول : كاتبٌ يكتُبُ فِكرَهُ ، فينْثُرُ فِكراً آمَنَ بِهِ ، و صحَّ أصلُه لديه .
الثاني : كاتبٌ يكتُبُ ذاته ، يُتَرْجِمُ حياتَه ، يُمَوْضِعُها أو يُؤرخها ، و بين التضاعيفِ فِكرٌ .
الثالث : كاتبٌ يكتُبُ فكرَه و ذاَتَه ، كلاهما متلازمٌ مترابطٌ ، تعرفُ من الذاتِ الفِكرَ و من الفكرِ الذاتَ .
و هذا قد :
_ يكتُبُ ذاتَه مِن خلالِ الفِكرِ .
_ يكتُبُ فِكرَه من خِلالِ ذاتِهِ .

*
*
*

عبد الله

 

[قايـد الحربي]

عبد الله العُتَيِّق
ــــــــــــــ
* * *



ضوء الفكر و ذات الضوء : أنت .


:


الأوّلُ و الثاني : [ ثالث ]

فـ الأوّل مَن لم تؤيّد فكرته ، ذاته .. وهذا سيصطدمُ
عند أوّل عَقَبةٍ تواجهه من الآخر .
و الثاني مهما امتلك ذاتاً تؤهّله للظهور ، إلاّ أنّه يفتقد
الفكر الذي بإمكانه ترجمة هذه الذات و إيصالها للآخر .

لذلك :

فـ الأوّل و الثاني شرطا الثالث و لا يُحيلان إلاّ إليه .

:

عبدالله العتيق
ناتج الأوّل و الثاني : أنت
أنتَ بكامل هيبته و هيبة كماله .

شكراً
و مودتي الخاصة والخالصة .

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

عبد الله العُتَيِّق
ــــــــــــــ
* * *



ضوء الفكر و ذات الضوء : أنت .


:


الأوّلُ و الثاني : [ ثالث ]

فـ الأوّل مَن لم تؤيّد فكرته ، ذاته .. وهذا سيصطدمُ
عند أوّل عَقَبةٍ تواجهه من الآخر .
و الثاني مهما امتلك ذاتاً تؤهّله للظهور ، إلاّ أنّه يفتقد
الفكر الذي بإمكانه ترجمة هذه الذات و إيصالها للآخر .

لذلك :

فـ الأوّل و الثاني شرطا الثالث و لا يُحيلان إلاّ إليه .

:

عبدالله العتيق
ناتج الأوّل و الثاني : أنت
أنتَ بكامل هيبته و هيبة كماله .

شكراً
و مودتي الخاصة والخالصة .

الراقي : قايد الحربي .
قراءةٌ لـ آخر جميلة ، أمتعني تحليلك .

مودتي الطائرة على بساط رياح الصفاء لتصلك بنقاءٍ ..

عبد الله

 

[السندريلا]

وَ 00 إنْ لَمْ يَكُنْ الْكَاتِب كَـ الْثَالِثِ سَـ يَكُونُ هُنَاكَ
حَلَقَة وصْلٍ مَفْقُودَةٍ ! ..
بَيْنَ مَايُمْليهِ عَليْه فِكرهِ وَ يترجْمهُ بِـ قَلمهِ
وَ 00 يُخَاطِبُ بِهِ منْ حَولهِ

♦.
♦.

:: أ / الْعَتِيِقْ :: مُتَوهِجٌ فِكْركَ / سَاطِعٌ قَلمكَ
دَامَ شُرُوقكَ منْ جِهَةِ الْضَوءِ [ .. .. ]

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السندريلا

وَ 00 إنْ لَمْ يَكُنْ الْكَاتِب كَـ الْثَالِثِ سَـ يَكُونُ هُنَاكَ
حَلَقَة وصْلٍ مَفْقُودَةٍ ! ..
بَيْنَ مَايُمْليهِ عَليْه فِكرهِ وَ يترجْمهُ بِـ قَلمهِ
وَ 00 يُخَاطِبُ بِهِ منْ حَولهِ

♦.
♦.

:: أ / الْعَتِيِقْ :: مُتَوهِجٌ فِكْركَ / سَاطِعٌ قَلمكَ
دَامَ شُرُوقكَ منْ جِهَةِ الْضَوءِ [ .. .. ]

الراقية / السندريلا .
رائعٌ إيضاح الحلْقةِ المفقودة ، و هذا ما نجده في كُتَابِيْ ( الأول و الثاني ) ، فإما حاكٍ فِكرَ غيرٍ : مدرسةٍ ، شخصٍ ، زمانٍ ، مكانٍ ، و إما حاكٍ حوادثَ حياتِهِ لا قِبَلَ للقاريءِ بِها .

أزاهير من التحية لك تعبق بشكرٍ ..

عبد الله

 

[حمد الرحيمي]

عبد الله العتيق ...




أهلاً بأستاذ الفكر الأنيق ...


مقالة مختصرة في مبناها و معناها .. و وافية في عرضها لأنواع الكتبة ...


كان بودي أن تأخذ كل واحد من هؤلاء على حده و تتأمل في تفصيلات كل نوع ... بأشكالهم و طرائقهم في الوصول بأفكارهم و عجز بعضهم و غرقهم في نرجسياتهم و غاياتهم من استغراق ذواتهم في كتاباتهم و تفاهة أفكار بعضهم و وعورة بعضهم ...


لأنك من الكتاب القلائل الذين يكتبون بوعيٍ و تأمل ... و لنستفيد أيضاً من تحليلك لصنوف الكتاب ...





مودتي ...

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

عبد الله العتيق ...




أهلاً بأستاذ الفكر الأنيق ...


مقالة مختصرة في مبناها و معناها .. و وافية في عرضها لأنواع الكتبة ...


كان بودي أن تأخذ كل واحد من هؤلاء على حده و تتأمل في تفصيلات كل نوع ... بأشكالهم و طرائقهم في الوصول بأفكارهم و عجز بعضهم و غرقهم في نرجسياتهم و غاياتهم من استغراق ذواتهم في كتاباتهم و تفاهة أفكار بعضهم و وعورة بعضهم ...


لأنك من الكتاب القلائل الذين يكتبون بوعيٍ و تأمل ... و لنستفيد أيضاً من تحليلك لصنوف الكتاب ...





مودتي ...

ا

لراقي / حمد الرحيمي .
تتوهجُ سماءُ أحرفي بأنوارِ أنواء مجراتِ معانيك ..
أرغبُ بذلك ، و حيثُ كانَ وُدُّكَ ، فالودُّ بُدُّ ، فأبشر ، و قُرة العين تتجلَّى في مُحيَّاك ، و لكنني أسنمهلُ الوقتَ ، و أستدرئُ المقتَ ، و أستمنحُ التعليقَةَ ، و أستشرفُ التحقيقةَ ، و كلُّ الذاتِ لك شكراً ، و الحُبِّ ذخراً ، و وسامُ الطلبِ ، سَنامُ الأرَبِ .

عبد الله

 

[د. منال عبدالرحمن]

الأستاذ عبد الله العتيّق ,

أهلاً بالطّرح الرّاقي و الفكر الحصيف ,

تصنيفكَ واعٍ و متّزن , رغمَ أنّي أرى أنّ الفكرَ و الذّات ينبثقانِ كلّاً من الآخر , فما فكرنا و وعينا و ثقافتنا إلا نتاج خبراتنا و تجمّعها في شخصيّتنا و تأريخها في حياتنا , لتظهرَ فيما بعد على شكلِ ثقافةٍ في التعامل و وعيٍ في تناولِ الآخر بكلّهِ و جزئه .

إذ أنّي أرى أنّ الثّالثَ هو الكاتبُ بحقّ الّذي نسعى إليهِ و نبحثُ عنه ..

تقديري لكَ و لهذا النّبراس الّذي تحمل .